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《乡土中国》礼制
乡土中国
第八章法制比
礼制
残酷的举例
答:
西方确实以法律为核心,美国不到4%的人口占用了世界30%的法律资源的数据足以说明一切。而我国则倡导
礼制
为先。在
《乡土中国》
中有这么一则有趣的故事。一老人有2儿子,大儿子兢兢业业、事业有成;小儿子好吃懒做,偷鸡摸狗,喜欢吸大烟;小儿子为了吸大烟就给大哥要钱,一次、二次给了,但事不过三,...
乡土中国
人治法治礼治的概念
答:
礼,指 维护 贵族等级 秩序 的一整套 社会 规范和道德规范,包括政治制度、社会、 家庭 * 道德规范、仪式等。儒家自 孔子 起即提倡礼治,要求统治阶级和人民都要各安名位,遵守
礼制
,以便于 巩固 统治阶级内部秩序和更有效地统治人民。 词语分解 礼的解释 礼 (礼) ǐ 社会 生活 中,由于道德...
礼制
还适合现代社会吗 0542
答:
稍加思考就会发现肯定是适合的,细看以上的诸多条例,在现在的生活中也依然是一种美德,所谓
礼制
就是在
乡土
社会中,法制的思想没有被普及传播,管理社会的能力有限,凝聚一个社会,就需要一些工具,礼制则是其中比较重要的一个,他也像法律一样约束着乡土社会中的人们,只是他的这种约束并不是像法律一样...
礼俗社会与法理社会概念
答:
《乡土中国》
认为:“礼是社会公认;又说:“在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚;礼俗本于生活,但这礼和俗并不是一回事,礼是由统治;《乡礼俗社会与法理社会是费孝通先生在<乡土中国>中对两种不同性质社会所作的有中国特色的概括,通过类比不同的社会结构来理定我国的社会结构.这种对比研究是...
乡土中国
读后感高中生800字
答:
曾看到对
《乡土中国》
内容概括的一句话:“前现代中国的国情咨询报告”,简短又准确的提炼。《乡土中国》中用几个关键的字眼囊括了中国社会演变历程与特征,“土”、“愚”、“私”、“感情”、“人治”、“讼师”、“血缘”、“权利”等等概念,成为存于人情社会中不可忽视的本源。作品从个人、群体与...
礼俗社会的定义
答:
;礼俗社会亦称“共同体”,指传统的社会;所谓中国社会的特殊性,即是与其他国家相区别的国情;
《乡土中国》
最重要的是提出,“礼治秩序”及其“差;什么是礼治秩序?《乡土中国》认为:“礼是社会公认;又说:“在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚;礼俗本于生活,但这礼和俗并不是一回事,礼是由统治;《乡礼俗...
乡土中国
读后感20字
答:
中国人在感情上的矜持和保留,也是在这种社会格局中养成的。费孝通先生认为,
乡土中国
不是一个法治社会,“但是‘无法’并不影响这社会的秩序,正因乡土社会是‘礼治’的社会”,乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。
礼制
不一样于法律,亦有别于道德。在中国传统社会里,礼是从教化中养成了个人的...
谁有
《乡土中国》
和中国法治的文章
答:
“乡土中国”与现代法治的冲突 马潇 费孝通先生在
《乡土中国》
提到:“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”,“这是一个’熟悉’的社会,没有陌生人的社会”。“在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律,规矩是“习”...
乡土中国
读后感
答:
这才是我读
《乡土中国》
的第一遍我还会读第二遍、第三遍。。。希望每一次都会有收获 看乡土中国的发展轨迹 —读《乡土中国》有感 乡土中国》园林学院 宋洋 200920551101 著名社会学家费孝通教授,一生行行重行行,实地调查和考察总结中国农村 经济发展的各种模式,写下了诸多不朽篇章。其著作《乡土中国》是学界共认...
礼治秩序中的仪式与现在的区别?
答:
关键词:
乡土
社会 礼治 仪治 法治 费孝通在《礼治秩序》一文中根据维持社会秩序力量的不同,提出了乡土社会是“礼治社会”的看法。在他看来,乡土社会维持秩序的方法还不同于现代社会。乡土社会并不是没有秩序的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则,我们可以说这是个“无法”的社会,但是“...
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