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《陋室铭》古诗
陋室铭全文
答:
《陋室铭》
即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种...
古诗
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《刘禹锡
《陋室铭》》古诗
原文及翻译
答:
作者:
陋室铭
作者:刘禹锡 原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”译文:山不一定要高,有了仙人就著名了。
《陋室铭》
使用了托物交言志的手法,托了什么物?言了什么志
答:
托物言志:作者借赞美陋室,抒写自己志行高洁、安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。【出处节选】
《陋室铭》
——唐·刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。【白话译文】山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。
陋室铭
原文及翻译
古诗
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答:
陋室铭 唐
刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文:山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有...
古诗词《陋室铭》
刘禹锡
答:
陋室铭
作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”译文 山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深...
陋室铭
的
古诗
答:
陋室铭
的
古诗
如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?注释:1、在:在于,动词。2、名:出名,著名,名词用作...
《陋室铭》
是诗还是文言文?
答:
就诗人刘禹锡所作的
《陋室铭》
一文的体裁来说,既不属于是诗,也不属于是词,它属于骈文这一类别。从《陋室铭》全文可以看出,它不仅存在着以四字句两两相对的形式,全文整体对仗工整,韵律朗朗上口十分和谐,这正是骈文的特征。《陋室铭》 唐 · 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。...
《陋室铭》
原文及虚词
答:
《陋室铭》
原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 词语注释 ⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的...
古诗文《陋室铭》
原文及翻译
答:
下面是小编收集整理的
古诗文《陋室铭》
原文及翻译,希望大家喜欢。 《陋室(1)铭(2)》 刘禹锡(3) 山不在(4)高,有仙则名(5)。水不在深,有龙则(6)灵(7)。斯(8)是陋室,惟吾德馨(9)。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒(10),往来无白丁(11)。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍(12)之劳形...
古诗陋室铭
答:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是
陋室
,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
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