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不作恶就是最大的行善
“心善不可奸,
行善不作恶
,心宽不计较”,是什么意思?
答:
意思是说,做人要心地善良,不要做坏事,心胸要宽广,少跟人计较,凡事都有因果报应,种善得善,种
恶
得恶,怀有一颗善良宽广的心,活得才能通透自在。
如果一切皆空,为什么应该
行善
而
不作恶
答:
做坏事的人没有出现恶报,是因为前世的福报未尽,一旦前世福报尽了,必将显现恶报。做善事的人没有得到好报是因为前世造恶的果报未尽,前世恶报尽了必定会显现善报。
穷不
行善
富
不作恶
什么意思?
答:
按王阳明的意思:
不作恶就是最大的
善,你如果没有恶念,即使没有
行善
的行为,那你也是在行善。行善,表面看是一种天理,但有时候我们恐怕根本洞察不出别人到底需要的是什么,而我们以自己的想法去帮助了别人,所以,“好心办坏事”的行为层出不穷。恶念已经祛除,就全是善念,如果你又要存个善念,正...
什么是真正
的行善
答:
行善
有两种,一种是自行,即自度,一种是利他,即度人。佛教中,认为先自度,才能度人,不然所做的善,是伪善,是有限的。真正的善,
就是
断烦恼,修智慧,而
不
是帮人做某些事,这些事只是有为法,是无常的,并不能长久利于自他。真正的善,就是自己修智慧,再帮别人修智慧。没有智慧的帮助,只...
行善
无需人见积德自有天知
答:
善恶,皆在一念之间,一个人长期
行善
,但是犯了一点点错误,就可以把恶名远扬,因此,想要积阴德,就要一生行善,从
不作恶
。同时,阴德是指暗中做的有德于人的事,不能炫耀自己,不能喜形于色,要多做少说。以下这几件事最积阴德,要尽量多做。1.多做雪中送炭的事情。锦上添花容易,雪中送炭好难。这年头,有钱...
佛中常说,多做善事,多积德!请问指的是那些善事?
答:
?一些微不足道小事的也是善事,铺桥修路是善事,救人性命是善事 ,捡到失物还给失主也是善事,力所能及的帮助别人也是善事 ,不议论别人,积口德,也为善 。不杀生 , 放生小动物,也是一种善 ,能约束自己,
不作恶
也是一种善 ,孝顺父母也是善 。总之,莫以善小而不为 ,莫以恶小而为之 。
如何
行善
积德
答:
三、
行善
如果出自纯粹救人的动机,则此种‘无相布施’的功德可说
是最大
。反之如果只为沽名钓誉或由于自私原因而布施,则其福报便非常有限(不过比完全不布施要好得多)。此即为何同样作布施,有人福报很明显,有人却不明显,其道理也在此。四、如果有人长期行善竟然十分意外毫无感应,则其主因除上述...
为什么有些人认为不
行善就是作恶
?
答:
那么,有些人认为不
行善就是作恶
和爱憎分明的人就是同一类型的吧,在他们的世界观里,人除了行善的,再
就是作恶的
,她们划分的会很清楚。其实,我们每个人每天都在做很多行善的事,或许它很微小,可那也是一个善举,当然我们每天也会做很多明明我们可以行善,却无动于衷忽略掉的事,我们可能会觉得没...
善
什么是善?佛学弟子,欲修善首先应做什么?应以什么为标准?时时应以什么...
答:
佛陀的意思很明显,即欲行善必先持戒,若不持戒,行善所得功德福报就全部漏掉。所以,佛教的基本思想,就是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。善的第二层定义,是指“凡是利益别人的就是善,利益自己的
就是恶
”。这种境界是上一层的进阶。凡事总想到利益他人,而绝不考虑自己,这样
的善
...
1966年9月2日那位菩萨保佑。保佑终身。
答:
这是能担当的体现。所以,我们欲追求平安幸福,就要遵守佛菩萨对我们的教导:诸
恶
莫作,众善奉行,你能改正过失,并
行善
积德,做佛菩萨的好学生,佛菩萨知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的福报的!在行善积德中,很容易被我们忽视的,
就是
孝顺父母,佛法告诉我们,父母是我们
最大的
福田。孝顺父母...
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其他人还搜
只要不作恶就是在行善
不作恶比行善更重要
不行善也不作恶
人可以不行善但是不可以作恶
人穷莫行善
佛说不行善也不作恶
不作恶也不行善的佛教用语
行善没有作恶大
不去害人就是最大的善