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不因所得而喜不因所失而忧
得亦无
所喜失
亦无
所忧
什么意思?
答:
《庄子·秋水篇》中的“
得而不
喜,
失而不忧
”表达了一种超然的境界和心态,意思是说当我们得到了一些好的事物或成就时,不要过于沉迷于其中而忘记了更高的追求,也不要因此而沾沾自喜;同样,当我们失去了一些东西时,不要过于悲伤和绝望,因为这些都是世间变幻不定的常态。相反,我们应该保持一颗平...
得而不
喜
失而不忧
(转)
答:
《庄子》里有一句话:“
得而不
喜,
失而不忧
。”得到的时候,不为之欢喜;失去的时候,也不为之忧伤。以平静心对待。我们这一生,本就活在失去与得到之间。得到与失去往往相互交织,互有共存,得到的结果往往会是失去的开始,失去的事实往往是得到的成因。正所谓:“塞翁失马,焉知非福。”得到与失...
不以得为喜,勿以失为忧是对的吗?
答:
是啊,与故事中的残疾人相比,我们这些健全人都应该是幸福而富有的。但是有多少人会由衷地体会到上苍赐给我们的幸福呢?正因为我们从来就没有真正失去过,所以我们都不曾真正体会自己现在所拥有的一切。生活中有多少人,因为得到一点东西,就兴奋不已,又因为失去一点东西就捶胸顿足。患得患失本身就是...
得而不
喜
失而不忧
答:
我们每个人生而不同,不同的人生都是自己决定的。每个人都有自己的世界,不用完全敞开,开一点点缝隙就好,因为光会照进来。我们总是会执着于我们没有的,不珍惜我们拥有的,正在经历的孤独,都是名为成长的历练。生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么坏。因为人真的是很神奇的一种...
得不常喜,失不常忧?
答:
知量无穷。证向今故,故遥而不闷,掇而不岐,知时无止。察乎盈虚,故
得而不
喜,
失而不忧
,知分之无常也。明乎坦涂,故生而不悦,死而不祸,知终始之不可故也 大意:洞悉事物有盈有虚的规律,因而有
所 得
却不欢欣喜悦,有
所失
也不悔恨忧愁,这是因为知道得与失的禀分是没有定规的 ...
得而不喜失而不忧
知分之无常也 什么意思
答:
得到了也不欢欣喜悦,失去了也不悔恨忧愁,这是因为知道得与失的界限并不是固定的
得而不
喜,
失而不忧
,内心宁静,则幸福常在什么意思
答:
得而不
喜,
失而不忧
,内心宁静,则幸福常的意思是有收获却不感到十分高兴,失去什么也不感到担忧,那么就会幸福常在,也就是说,要保持一颗平常之心,才能幸福、快乐的面对复杂的人生。人生在世,繁华若云,得而不喜,失而不忧,内心宁静,幸福常在!一个人能够平平安安地度过一生,那便是一种福气。
勿以喜
而喜
,勿以
忧而忧
答:
原句应为:勿以胜为喜,勿以败为
忧
。意思是,不要因为得到胜利就沾沾自喜;不要因为偶尔的失败就忧心忡忡。原句出自《三国演义》第四十五回:是夜张辽得胜回城,赏劳三军,传令不许解甲宿睡。左右曰:“今日全胜,吴兵远遁,将军何不卸甲安息?”辽曰:“非也。为将之道:勿以胜为喜,勿以败为...
《庄子》秋水篇:
得而不
喜,
失而不忧
答:
故
得而不
喜,
失而不忧
:得到了并不感到欣喜,失去了也不会悲伤。知分之无常也:知道“得与失”是没有一定的,是会变化的。明乎坦涂:明白人生的大道。故生而不说,死而不祸:活着并不感到喜悦,死了也不认为是灾祸。知终始之不可故也:这就是知道死生往复的道理。计人之所知,不若其所不知...
世间万物,乃身外之物,得之不喜、失之不忧。什么意思
答:
世间所有的物质,对于一个人来说都应属自身之外的东西,而人从出生到生命终止就是空空而来,空空而去,即便活着时得到自己想要的,也不要因此
喜不
自胜,是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,不要让自己失落、失意...
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