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为什么佛说一切都是空的
佛教
为什么说一切是空的
答:
所谓一切是空的,
其实应该理解成:一切是真空妙有的。也就是说本体是空,在现象上可以是千变万化的
。
因为一切法都是因缘合和而生的
,也就是说一切人事物以及自然现象,都是要具备前因和助缘才可以形成的,比如要长成一棵树,要先有种子(前因)之后要有阳光、空气、水等(助缘)才可以成长成一棵树...
佛教
为什么说一切是空的
答:
所谓一切是空的,
其实应该理解成:一切是真空妙有的。也就是说本体是空,在现象上可以是千变万化的
。
因为一切法都是因缘合和而生的
,也就是说一切人事物以及自然现象,都是要具备前因和助缘才可以形成的,比如要长成一棵树,要先有种子(前因)之后要有阳光、空气、水等(助缘)才可以成长成一棵树...
佛陀说
世界的真相就是
一切
皆空,那生活有
什么
意义呢?
答:
佛陀说一切皆空,是欲求的空。是表象的空
。生活的意义在于我们自身的安稳、幸福,所以佛陀是在帮助我们推开表象,看到实质,发觉真正的生活意义,而真正的生活意义就是我们内心真正需要追求的。真正的生活是我们内心追求的家和幸福,只有推开表象才能够看到一切皆平等,一切都不如安稳更有意义。
为何佛
家老是
说一切都是空的
答:
空是指本体,不空是事相(表面看起来)佛陀真看到了
!佛说:谁能相信?只有看到的人自己!(大概意思)就像火苗,各种条件具备了(缘),就自然出现,它是从东方来的?西方来?南方?北方?四维?上下?从明?从暗?但是,火苗看起来是有的。
万事皆空应该怎么理解呢?
答:
这是佛家的一个常用语,从佛家来讲,指不要在意世界的名、利、食、色、禄这些能挠乱人的心智的东西,要回到真、善、美的真实生活中来。“万事皆空,万物皆无”作为佛家禅语,既是一种劝诫,也是一种意境。深层含义是告诉我们,遇事儿都要忍让,方可为正途。学会宽容,不要为自己增添许多不必要的麻烦...
为什么佛说
”四大皆空 ”“
一切
皆空“
答:
它就不属于永恒不变的东西,包括人的身体,也是短暂存在,能量与物质
都是
可以循环变化成各种东西,但是相对于佛来说,由于佛的寿命是无限的,所看到的境界极为深远,所能理解到的知识也比我们人要复杂精深许多,所以
佛说
这些都是空相,希望我们人能够不要那么执着,法身慧命更重要,佛说四大皆
空一切
皆...
为什么说一切是空
?
答:
这段的意思大概是说,
一切
依靠因缘而生的世间法都跟梦幻一样,好像泡沫中的影子,雾霭一样,不可琢磨,无常变幻。同时如同闪电一样快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。《金刚般若波罗蜜经》是来自印度的初期大乘佛教,同时也是佛教经典经书...
为什么佛家说一切都是空
,是代表一切都没有意义吗?
答:
是指
一切
法都没有一个“自性”可说,乃至于世间的一切学说(如性善说、性恶说、一元论、二元论、多元论、唯心论、唯物论、原子论等),也
都是
由于心行中的“想蕴”造成的,因此也是无自性的。若某事、某物没有一个固定的性质可以指陈或确说,我们便把这种“性”叫作“空性”,这是一般所讲的空性。还有,
佛
...
佛说一切
皆为空,是
什么
意思?
答:
这句话的意思就是说:在这世间所发生的事情,现象都是由因缘构成的,
一切都是
转瞬即逝,如同幻影一般不真实。不同译本:最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。共一卷。以后相继出现5种译本:北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》;南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》。隋达摩笈多译《金刚能断般若...
请教佛教中的“万物皆空”
答:
心经说过,色即
是空
,空即是色,受想行识亦复如是。你能看到事物,需要有如下几种因缘,首先你的眼睛没有问题,你的眼识没有问题,还得具有恰当的光线以及那棵树也在那里。等等这些因缘都具足,你才能看到那棵树。缺少任何一个因缘,这棵树对于你而言都是没有的,不存在的。而事实上,你能看到这...
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