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什么叫法身
法身
、报身、化身是
什么
意思?
答:
1、法身 第一法身。身是积聚义
。凡夫众生,是积聚业报以为身,随业受报,感召四大色身。佛是业尽识空,只有一个清净之身,妙色之体。法身是理积聚,就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净,遍一切处,法身是心包太虚,量周沙界。印度语毗卢遮那,意译为遍一切处,清净法身,犹如虚空一样的,圆满...
法身
,化身,报身是
什么
意思?
答:
法身就是自己真正的生命本源
,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识(也叫阿赖耶识,亦名如来藏),他就是《心经》中说的“不生不灭,不垢不净,不增不减”的心,第八识生万法而不执取,恒常清静。2、化身 所谓的“化身”,
化身意思就是说变化的身
,...
修真小说里面的
法身
,分身,身外化身
是
怎么区分的呢?
答:
法身:字面意思:以精神意志为引,用法力凝聚出的身躯
,介乎于虚实之间,可虚可实,可大可小,意志不灭,法力不尽,则法身不死,战力无穷。分身 字面意思:
分开的身躯,另外修出的可控肉身
,受限于肉体结构,个体战力有限,但可摆脱个体限制,甚至能分身亿万,能修炼,潜力无穷。身外化身 字面意思:身体...
什么是
佛教三身?
答:
十地经论等诸经所说之三身,即:(1)法身,
为证显实相真如之理体,无二无别,常住湛然,称为法身
。(2)报身,酬报因行功德而显现相好庄严之身。(3)应身,顺应所化众生之机性而显现之身。(二)金光明经所说之三身,即:法身(梵dharma -ka^ya )、应身(梵sam!bhoga -ka^ya )、化身(梵...
什么是法身
?
答:
佛所得之无漏功德法等,皆称为法身
。大乘则除此之外,别以佛之自性真如净法界,称为法身,谓法身即无漏无为、无生无灭。三身分别为法身、报身和化身。法身经常用明镜、明月等来譬喻。如果不受贪嗔痴慢疑五毒的侵害,自性是清净无暇的。这就是法身。
佛教文化解说:佛教中的三身佛
是什么
答:
法身就是自己真正的生命,就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。这念心能见、能闻、能知、能觉,而一切千变万化的世界都呈现在这念心中;这都
是法身
含融一切的显现。因此这念永不断灭的心,就是我们法身。一般人总以为未出生前,自己不曾存在过;而...
什么叫做法身
、报身、应身?
答:
又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法,而以“三身”的说法影响最大,即所谓理法聚而为
法身
,智法聚而为报身,功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛。
请问佛教中的
法身
,化身,报身,用通俗的话来讲,该怎么理解?
答:
法身
就
是
可以理解为纯法性的佛体,就像真理一样,是不可见的,一切具足而又无相。报身佛是具足三十二相的庄严法相,为佛在极乐净土之身,诸佛菩萨和得道之士可见的。化身佛即应身佛,是佛为了开化世人而在六道中显现变化的各种法相,其中释迦穆尼本师就是佛在人间开化世人的应身,是有生老病死(涅槃...
什么是般若,
什么是法身
?
答:
“郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽
是法身
。”意思是所有的有相的东西,都是自性中的妄念所变现出来的,本质还是自性。虚妄和真实都是“心”的一部分,只不过表现方式不同而已。凡所有相皆是虚妄。青青翠竹,郁郁黄花,都是虚妄,虚妄就是妄念,就是迷惑了的自性。自性迷惑了就表现为种种世间的东西...
应身说、报身说、
法身
说这些的区别和内容是
什么
?
答:
法身
:人的"真如自性",笼统地说就
是
除去肉体这具臭皮囊后的本体,人的"本质"。报身:由修行的功德、智慧所积聚而成的业。所谓的"功德圆满"就是报身的一种。应身:又叫应化身,得度者为了度众而随缘随机应化的形象。一般学佛的人都知道,佛陀有证悟实相的法身,有具足三十二相的报身,有随机...
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