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佛教六家七宗还有什么
佛教有哪些
宗派
答:
法相宗
,中国佛教宗派。因剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)而得名。又因强调不许有心外独立之境,亦称唯识宗。由於创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺,故又称慈恩宗。主要奉古印度大乘佛学瑜伽一系学说,其所依经典,即以《瑜伽师地论》为本,以《百法明门论》、《五蕴论》、...
六家七宗
简介
答:
即色宗
,涵盖了关内的"即色义"理论和支道林的即色游玄论。
识含宗
,由法兰弟子于法开提出。 幻化宗,源于竺法汰弟子道壹的观点。
心无宗
,包括竺法温、道恒和支愍度等人的理论。
缘会宗
,由于道邃提出的缘会二谛论。
本无异宗
,是本无宗的一个分支,代表人物有竺法琛和竺法汰。在...
六家七宗
的介绍
答:
刘宋建康庄严寺昙济扩充作本无宗、本无异宗、即色宗、识含宗、幻化宗、心无宗、缘会宗六家七宗
。后来下定林寺僧镜撰《实相六相论》,南齐汝南周颙撰《三宗论》,都是七宗论的流亚。
六家七宗
的简介
答:
(六)缘会宗
,有于道邃之缘会二谛论。(七)
本无异宗
,为本无宗之支派,有竺法琛、竺法汰之说。七宗之中,就基本观点而言,
六家七宗
是如何形成的?
答:
共为7家。
一般以本无宗、心无宗和即色宗三家最能概括七家的观点
。本无宗主张无或空是世界的本体,无在万物变化之前,空为万物的开始。本无不是从无生有,而是一切事物本性空寂,所以称本无。这一派侧重于说明本体的无。心无宗主张使心虚静,不对事物起执着之心,事物是真实的存在。它侧重于...
佛教
的分类,密宗/藏传/大乘/小乘都是
什么
意思?
答:
东晋时期大乘空宗般若学受到当时玄学的影响,在社会上十分流行,对般若“性空说”的解释,
有
“
六家七宗
”之多。东晋名僧僧肇,著《物不迁论》、《不真空论》等评述了各家理论的得失,对以龙树为代表的大乘中观学派的思想作了通俗、准确的阐发。这一学派发展到隋代,形成了以吉藏为代表的“三论宗”(以龙树的《...
六家七宗
总 结
答:
在昙济的理论出现之前,姚秦时期的僧人睿已经提出了关于
佛教
教义的六家理论,但他将道安的“本无义”视为超越六家的性空宗,这样就形成了七宗的体系。尽管睿没有明确指出六家的具体名称,但我们可以推测昙济的
六家七宗
观点是基于睿的理论构建的。吉藏在《中论疏》中引用了六家七宗以及般若性空的相关...
知识点鸭丨为究般若,论分六家——浅论
六家七宗
丨哲学考研
答:
格义,起初是用中国传统观念解读佛教的桥梁,虽有助于初识,但其过度的本土化却逐渐被视为理解佛理的障碍。六家七宗,正是在这个背景下诞生的独立探索,它们犹如繁星点点,
包括了心无宗、即色宗和本无宗等
,这些派系虽然深受格义影响,但它们的初衷,是紧紧把握般若学的核心——万物皆是因缘和合,本质...
六家七宗
别 说
答:
六家七宗
别论,各具特色,探讨
佛教
教义的多元性。(一)本无宗,据《名僧传抄》记载,昙济的《六家七宗论》中提到本无,强调元气自然化生万物,而无在化生之前,空为众形之始。虽未明确指出宗主,但陈小招提寺慧达的《肇论疏》和吉藏的《中论疏》中提及可能为道安所立,其理论强调一切诸法本性...
下列
佛教
名
宗
中哪个不是中国而是日本的宗派:
答:
今就日本几个重要宗派一一简介如下: 一、南都六
宗
奈良时代(六四五-七九四),
佛教
主要的宗派
有六家
,即:三论、法相、成实、俱舍、律宗及华严。 三论宗初祖为高丽僧慧灌,于元兴寺大弘三论(六二五),这是日本宗派佛教的开始。其后智藏曾投中国嘉祥门下,道慈亦入中土兼学六宗,分别为二祖、三祖...
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