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佛经开示过午不食的功德
请教
过午不食的佛经
原文
答:
过午不食,
是佛陀为出家人制定的戒律
。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。佛教认为:清晨是天食时,即诸天的食时;午时是佛食时,即三世诸佛如来的食时;日暮是畜生食时;昏...
请问佛教认为午后
不食的功德
答:
功德:利禅定,少烦恼,往后多生有余食,佛的三十二相之一四十齿即是严持此戒所致
!另居士受八关斋戒,斋即过午不食!
可忏除业障及犯五戒的罪过
!另还有很多,佛经中有详解,想了解可去找律师(佛教通戒律的法师)请法!此事岂容再蹉跎 快哉一语抵长歌 若要不堕蹉跎路 唯有弥陀念得多!南无阿弥陀佛...
什么是
过午不食
?
答:
过午不食
叫做斋,持斋就是受持斋法而不违越。释氏要览曰:“起世因本经云:‘乌脯沙陀,隋言增长,受持斋法,增长善根故。’佛教以过中不食名斋。”大日经曰:“愚童凡夫犹如羝羊,或时有一想法生,所谓持斋。”真言宗所立十住心的第二为“愚童持斋心”。关于持斋
的功德
,达磨祖师在其《破相...
佛教说的“
过午不食
”出自哪本
佛经
答:
所谓的
过午不食
,是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。佛在《舍利弗问经》中说:“诸婆罗门,不非时食,外道梵志,亦不邪食。”是故佛制诸比丘弟子...
怎样理解佛律中的
过午不食
?
答:
佛教所说的“过午不食”并非完全属于信仰的东西,
而是坚持过午不食对于机体新陈代谢是非常有利的
。谈到这里我们不能不谈到“子午流注”,因为她是“过午不食”的理论指导。过午不食,是佛陀为出家比丘制定的戒律,也是中医所提倡的。在佛教律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可...
过午不食
是什么意思怎么来的?午指的是几点钟?
答:
持
过午不食
有如上所述之好处,有理念而持午,人人皆可行之,持之以恒,即可得到持午之
功德
与利益,无有限制。八关斋戒是在家居士体验出家生活的一种戒律。不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范,和世俗道德也很接近。因此,受持五戒能使我们获得人天福报。而八关斋戒更接近于出家人的戒律,是佛陀为在家...
在家居士如何修行——戒篇
答:
如佛教所说的结夏安居,
过午不食
等等。这都是与其它宗教相同,所以叫做共法。若是真正的了义法叫做缘起性空、八正道、十二因缘、四念处、四圣谛,这些与其它宗教不相同,所以称为不共法。就是差别在了义与不了义,其实佛教也有些法和别的宗教一样,所以称他为共法,也就是不了义法或称为有漏法,不究竟的。
佛教有
过午不食
说,那么晚上可以烧香拜佛吗?
答:
师兄,这是您对上香的意义了解还不透彻的原因,
过午不食
和上香完全木有任何关系的。上香不在于次数的,也不强调时间,一般都是早晚各一次,其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义:第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。第三、表示...
佛家为什么提倡日行一餐?
答:
因为宣化上人在《
开示
录》中说:“一等修行轻飘飘,二等修行夹个包,三等修行挑个挑。”万佛城的弟子实行一日一餐,夜不倒单。上人说,一日一餐的目的,一是要节省粮食给饿肚子的人吃,二是吃少一点,精力不要那么充沛,可以帮助去掉淫欲心。据吃一餐的人说,刚开始是练习
过午不食
,习惯后逐渐...
佛教问题-不是出家人不吃晚饭有
功德
还是有过错?
答:
您有这个疑问,难能可贵。首先,持戒都是需要从自身条件出发的,正如佛陀所说,修行如调琴铉,不能太紧,不能太松。如果您因为强要持
过午不食
,而把身体搞垮,那么这个本身就是过失---如果你持这个的时候,并没有受八戒或是菩萨戒,那么所谓
的功德
恐怕也是一种自我安慰了,O(∩_∩)O~其次,作为...
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