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判断阿弥陀佛接引真假
临命终时怎么
判断
是不是真的
阿弥陀佛
来
接引
答:
不需要判断
,如是因,如是果,真心发愿往生,那来的必然就是阿弥陀佛,阿弥陀佛来了,其他鬼神还能靠上边吗。退一万步说,假如有人往生愿力不真,其他鬼神变现成阿弥陀佛的样子(只是假设,未必有鬼神能够变现),那么当你把他认做真佛,准备起身随他去的时候,这一瞬间,假佛也会换做真佛,因为你...
临终时如何
判断
是
阿弥陀佛
前来
接引
?
答:
戒成法师答:最简单的判断方法就是,
如果您念阿弥陀佛,在来接引的佛或菩萨中,您并未见到阿弥陀佛,这时就不能走
;如果您念观世音菩萨,如果在前来接引的佛或菩萨中,您并未见观世音菩萨您就不能走。概括起来说就是,如果在前来接引您的佛或菩萨中,并未见到您口念或心里默念的佛或菩萨,您就...
临命终时,怎么识别来的是
阿弥陀佛
答:
但你不要执著
阿弥陀佛
就是一个相,阿弥陀佛显现什么相,是依照你心性的清净程度来显现的。有时候你的心很散乱、很浑浊,也许佛现前你还看不清楚呢。有时候你看不到佛,只是看到莲华,这时,你要知道佛就在你面前,只是你看不到而已。所以,你不要担心认错了,你不会错的,阿弥陀佛更不会错。如...
阿弥陀佛
是不是
接引
答:
是的
。接引佛为西方极乐世界的教主,阿弥陀佛。·据《无量寿经》卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在...
往生时都是
阿弥陀佛
亲自
接引
吗
答:
2. 法师回答:通常情况下,是这样的。但如果你专念观世音菩萨名号,临终时观世音菩萨也会来接引
。3. 法师进一步解释:是否能见到阿弥陀佛,与往生者业识心的清净程度有关。有时可能见不到阿弥陀佛,只看到莲华,但实际上阿弥陀佛已经来了,只是他们看不到。4. 法师比喻:阿弥陀佛平等普度接引众生的...
往生时一定是
阿弥陀佛
来接吗
答:
比如上辈往生,
阿弥陀佛
,与诸圣众,来
接引
。中辈往生,阿弥陀佛化现其身,与诸大众前来接引;下辈往生,梦见彼佛,亦得往生。但不管怎样,一旦往生,就永不退转,直至成佛,相当于成佛打了包票。有些特殊情形,比如有人往生之后,立刻又回娑婆,化度众生,亦蒙佛护持,永不会堕在恶道,所以都是有...
阿弥陀佛
临终
接引
可以用眼睛看到吗?盲人没有眼睛可以看到吗
答:
1.
阿弥陀佛
的临终
接引
,对于有眼睛的人来说,可能是通过眼睛看到的。但是对于盲人来说,他们虽然没有眼睛,但仍然可以通过其他方式感知到阿弥陀佛的临终接引。2. 梦境是一个很好的比喻。无论一个人有没有眼睛,他们都可以在梦中体验到丰富多彩的内容。同样,阿弥陀佛的存在和临终接引,并不完全依赖于...
往生时都是
阿弥陀佛
亲自
接引
吗
答:
法师:一般来说是这样的。但是如果你是专念观世音菩萨名号的,那么临终时观世音菩萨也可以来接。是不是能见到
阿弥陀佛
,跟往生者业识心的清净程度有关系。有时候他可能见不到阿弥陀佛,只是见到莲华。但实际上阿弥陀佛也来了,只是他见不到而已。千江有水千江月,阿弥陀佛平等普度
接引
众生的愿力就...
接引
道人是
阿弥陀佛
吗?
答:
这是小说杜撰瞎掰出来的。是《封神演义》里面说的,如果按字面上来说,作者的确用“
接引
道人”=“西方极乐世界
阿弥陀佛
”来描述,阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为“
接引
导师”,这是“接引”二字的由来。实际上这不要太当真的,因为这代表了作者的立场。《封神演义》是尊道贬佛,《西游记》是尊佛贬道...
临终
接引
时,
阿弥陀佛
现的是什么相
答:
所以
阿弥陀佛
现什么像,是没有一定的,这就看我们平时修行的状态,内心的好乐,佛是顺应众生的心而显相的。有时候是平时供奉的佛像的样子,这是为什么?由于我们天天看着佛像,这佛像在我们的阿赖耶识里面薰习了一个很熟悉、很深印记的种子,这个种子在阿赖耶识现前的时候,哪个力量最大,哪个就显现出来...
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