22问答网
所有问题
当前搜索:
古人关于音乐的论述
古人对音乐的
评价或感受
答:
《论语·
述
而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”白居易《琵琶行》:“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划,...
玉箫金管,天籁之音
——
古人
赞美
音乐的
诗句
答:
“周颂”中说:“
于穆清庙,抚琴清歌。以享以奏,以祈以祷
。”
古人在宗教仪式上使用音乐,也能够感受到音乐对人的情感抚慰和陶冶的作用
。“楚辞”也有多处诗句赞美音乐之美。其中《招魂》中一句“风雨萧萧天地闭,山河大荒百世积。关山难越谁为伴,路远今日又凭谁。长风几万里,吹度玉门关。三军大...
玉箫金管,天籁之音
——
古人
赞美
音乐的
诗句
答:
7.古代的乐器有二十五种之多,有的如箫、笙、瑶琴等键拆帆至今仍被人们所喜爱,是其古朴韵味和美妙音色的原因
。8.唐代王之涣也曾用一句:"
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
" 赞美了音乐的神奇力量。9.唐代御档著名音乐家李龟年更是在"乐章制书"一书中对音乐做了系统而全面的阐述。10.宋代文学家...
古人
是怎么看待
音乐的
?
古代
有哪些人是可以学习音乐的?
答:
古人是以欣赏的态度看待音乐的,古代有很多喜欢乐曲的人是可以学习音乐的
。河南省博物馆城市博物馆的宝藏,《国宝》入选8000年前中国演奏音乐的国宝贾湖骨笛。骨笛出现并打开了世界演奏音乐的历史,也打开了中国音乐的发展历史。音乐工具的生产和不断发展和改进也促进了音乐的多元化和复杂化。然而,它们的发展...
中国古典
音乐的
古乐简说
答:
」关于音乐,我国的古书《礼记·乐记》都有很深入的探讨和记载。
它说:「人情有所乐,则发之于声,寄之于音,故自生民以来,即有声乐
。」「
心有喜怒哀乐,则音有和厉凄清
。」我们的先祖,创造了音乐这门艺术,设立五音(宫、商、角、徵、羽)。在人们日常生活、社交、礼仪、祭祀当中普遍运用。因...
在
古代
中,形容
音乐
好听的句子有哪些
答:
1、白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。——唐代:李白《月夜听卢子顺弹琴》译文:《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。2、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。—— 唐代:李白《春夜洛城闻笛》译文:是谁家...
《清音幽怨,
古人
赞美
音乐的
诗句》
答:
”这句话表达了音乐能够深深地打动人的灵魂,留下难以磨灭的痕迹。综上所述,
古人对音乐的
赞美不仅仅是对音乐艺术的一种礼赞,更是对音乐精神的一种肯定。音乐能够抚慰人的心灵,给人带来快乐,让人们在音乐中感受到人生的美好。这一点,古人深知,并在他们的诗句中留下了对音乐的赞美。
礼记乐记中提到了
音乐的
教育作用
答:
《礼记》中不光有专门讲音乐的《乐记》一章,在其他地方也多次出现和关音乐相关的记载。
古人对音乐的
研究可谓深矣。在教育人方面:凡三王教世子必以礼乐。乐所以修内也,礼所以修外也。礼乐交错于中,发形于外,是故十六成也怿,恭敬而温文。古人重视乐的放育,认为乐的教育是由内而外的。礼乐共同...
如何理解“中正典雅,温柔敦厚”
答:
老子的《道德经》"大音希声"是中国
古代音乐
理论的一个著名论点。他认为,最美好的音乐是应使人内心和谐平静,而这种平静又能够使人在不知不觉中得到陶冶,得到升华。 2:代表人物 (1) 老子(约公元前571--前471年): 老子是古代哲学家,他认为事物的矛盾变化是由一种被称为"道"的自然法则所支配。老子处世的...
嵇康《声无哀乐论》的主要
音乐
思想
答:
嵇康在《声无哀乐论》中还提出了“声无哀乐”的观点,即
音乐
是客观存在的音响,哀乐是人们的精神被触动后产生的感情,两者并无因果关系。用嵇康的话说,就是“心之与声,明为二物”。《声无哀乐论》反映出的主张音乐脱离封建政治功利的音乐思想与主张“礼乐刑政”并举的官方音乐思想,构成了中国封建...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
孔子谈音乐的教化作用
古人音乐产生论
古人是如何看待音乐的
古人谈论音乐
中国音乐史先秦的音乐思想
古人对音乐的重视
中国古代对音乐的定义
先秦儒家音乐思想
对儒家音乐思想的理解