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召公谏厉王弭谤出自
召公谏厉王弭谤出自
哪里
答:
召公谏厉王弭谤出自《周语》
。《召公谏厉王弭谤》是春秋时期文学家左丘明创作的一篇散文。这篇文章文字简明,结构严谨,全文寥寥数百字,就扼要记述了召穆公劝谏周厉王停止“卫巫监谤”未成,终致国人起义、厉王被逐这一事件的始末,以生动形象的语言刻画了厉王这个刚愎自用的暴君形象,深刻地指出企图用...
帮忙翻译下古文 谢谢啦!
答:
出自:《国语·周语上·召公谏厉王弭谤》这是召公说的第5句和第6句
。翻译:因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,乐师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,诵读讽谏之言,掌管营建...
”行善而备败,所以阜财用衣食者也“翻译
答:
出自
《
召公谏厉王弭谤
》,原文节选如下:行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。译文:人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的...
道路以目的故事,每个人物的来历要说明
答:
《召公谏厉王弭谤》出自:《国语·周语上》原文:“厉王虐
;国人谤王;邵公告曰:‘民不堪命矣。’王怒;得卫巫;使监谤者;以告;则杀之。国人莫敢言;道路以目。”周厉王统治周朝时把平民赖以谋生的许多行业,改归王室所有,一时间民生困苦民冤沸腾。厉王不听劝谏却采用特务手段对付人民,他派...
防民之口甚于防川这句话
出自
哪里
答:
防民之口甚于防川这句话出自召公谏厉王弭谤。成语出处
先秦·左丘明《国语·周语上》:“防民之口
,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”后世据此典故引申出成语“防民之口,甚于防川”。成语寓意 古语曰:“得民心者得天下,失民心者失天下。
防民之口,甚于防川
出自
哪里?
答:
出自《国语·周语上》里的
《召公谏厉王弭谤》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。" 意思为阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。 民之“口”能说出国家政事的善败好坏,推行人民认为好的,防范人民认为坏的,才是丰富财用衣食的关键...
请问:“吾能
弭谤
矣,乃不敢言。”中的“乃”改如何翻译。
答:
乃是人们(老百姓)的意思;句子
出自
《
召公谏厉王弭谤
》,译文详见:http://www.hudong.com/wiki/%E5%8F%AC%E5%85%AC%E8%B0%8F%E5%8E%89%E7%8E%8B%E5%BC%AD%E8%B0%A4 召公谏厉王弭谤-原文 厉王虐,国人谤王。召公告曰:"民不堪命矣!"王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。
道路以目
出自
哪篇文章
答:
"道路以目"
出自
先秦佚名的《
召公谏厉王弭谤
》。《召公谏厉王弭谤》是一篇散文,讲诉的是春秋时期,召公针对周厉王的暴虐无道,利用高压手段乃至杀戮来镇压人民的批评,召公对厉王进行了劝谏,建议他不要忽视人民的言论,并指出这将导致人民的放逐和国家的灭亡。这篇文章文字简明,结构严谨。
古文:吾能
弭谤
矣,乃不敢言."什么意思
答:
吾能
弭谤
矣,乃不敢言。现代汉语的意思是:我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!吾:第一人称代词,意思是我。弭(mǐ)谤:消除议论。弭,消除。谤,公开批评指责别人的过失。
民之有口犹土之有山川
出自
那篇文言文
答:
这话说的是周厉王的事。又叫防民之口,甚于防川
出自《国语·周语上》这篇文章一般叫做
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