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后人哀之而不鉴之翻译
秦人不暇自
哀而
后人哀之,
后人哀之而不鉴之
,亦使后人复
哀后人
也,什么意...
答:
这句话大致可以这样翻译:秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人(这里指唐人)为他们哀叹
;后世的人(这里指唐人)如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人(这里指唐朝以后的人)为他们(这里指唐人)哀叹了。第1、2、4个“后人”意思相同,都指唐人,第3个指唐之后世之人,哀是为动用法,“为··...
...而后人哀之;
后人哀之而不鉴之
,亦使
后人而
复
哀后人
也。”
答:
意思是:
秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹
,却使后代人为它哀叹;
如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了
。原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也...
(曹孟德)
后人哀之而不鉴之
,亦使
后人而
复
哀后人
也。如何
翻译
?
答:
翻译:
如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊
。出自:唐 杜牧《阿房宫赋》原文选段:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,...
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而不鉴之
,亦使
后人而
复
哀后人
也”的
翻译
答:
秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;
后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴,那么又要再让后世的人为后世哀叹了
。
后人哀之而不鉴之
,亦使后人复
哀后人
也
翻译
答:
后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒
,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
秦人不暇自
哀而
后人哀之,
后人哀之而不鉴之
,亦使
后人而
复
哀后人
也?是...
答:
秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的意思是:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;
如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训
,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百...
...
后人哀之而不鉴之
,亦使
后人而
复
哀后人
也的
翻译
答:
则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文
秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹
,只好让后世的人为他们哀叹;
后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒
,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
秦人不暇自
哀而
后人哀之,
后人哀之而不鉴之
,亦使
后人而
复
哀后人
也什么...
答:
意思是:秦王朝灭亡得太迅速,秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;
如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训
,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向...
...和“
后人哀之而不鉴之
,亦使
后人而
复
哀后人
也”怎么
翻译
答:
一旦不能有,输来其间:一旦国家灭亡,不能占有了,统统运进了阿房宫。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也:
后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒
,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
后人哀之而不鉴之
的意思
答:
后人
为它感到悲伤却不从中学习教训
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亦使后人而复哀后人也的哀
秦人不自哀而后人哀之翻译
过秦论后人哀之而不鉴之
族秦者秦也非天下也的翻译
秦人不暇自哀而后人哀之什么意思
秦不自哀而后人复哀之
民不足而可治者,自古及今未之尝闻翻译
后人哀之而不鉴之中后人指谁
秦人不暇自哀翻译