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四种常住物
在线佛学词典怎么讲解“
四种
僧物”
答:
【四种僧物】 又称四种常住。乃将僧伽大众受用之物资分为四类,
即常住常住物、十方常住物、现前现前物、十方现前物
。前二者系就常住僧物而分,后二者乃就现前僧物而分。(一)常住常住物,指大众共用之
厨库、寺舍、众具、花果、树林、田园
等,体通于十方而不可分用者,故为常住物中之常住物。
什么叫
常住物
答:
1、常住常住物,指厨库寺舍等。2、十方常住物
,指供僧之常食等。3、
现前现前物
,指现前之僧物。4、十方现前物:为十方僧所分用之物或指亡僧之遗品。前二种为四方僧物,后二种即指现前之僧物。
【僧
物四种
】什么意思?如何解释?
答:
亦名:四种僧物 ,
子题:常住常住物、十方常住物 、现前现前物、施招提僧房、别房施、僧鬘物、十方现前物
,戒本疏‧四波罗夷法:「就僧物中,则有四别:一﹑ 常住常住物 。如堂宇田园、人畜米面。属处已定,不可分割。必欲惠给余寺,羯磨和与。若直送者,是名盗损。或...
佛教
常住
包括水电费吗?
答:
啥意思 出家人这个是自己寺院付费的
我看到一句话说:十方常住寺是
四种常住
之一,请问这四种常住都是哪四种...
答:
僧物有四种。一者常住常住。谓众僧舍宅什物。树木田园仆畜。米麦等物
。以体局当处。不通余界。但得受用。不许分卖。故重云常住常住。二者十方常住。谓寺中供僧成熟之饮食等物。体具十方。非局本处。善现律云。不打钟食。犯偷盗罪。今诸寺居同食。食既成熟。乃打钟鼓。盖明十方僧俱有分故也。
把放在佛像前人们捐的钱给拿走了会有什么后果?
答:
不知道犯了严重的过失,这是佛在经上讲的很清楚的,一定要细心去体会。常住有
四种
,常住是指寺院庵堂道场里面这一些不动产,土地田宅房屋,所以称之为常住。只可以受用,决定不能够变更买卖,这是
常住物
。你要是变更买卖,这个罪就极重。第二种叫十方常住。十方常住就是我们常讲的四事供养,饮食、衣服...
占寺院或僧众的便宜,这个千万要不得
答:
献法物跟献佛物相同,也是属于饮食、果品之类;属于法物即藏经楼等类。僧物有
四种
,就是说寺庙里的东西有四种,分别是
常住常住
、十方常住、现前现前和十方现前。常住常住,用现代话叫作固定资产,以及钱和饮食没有拿出来,今天受用的属于固定的,叫作常住
常住物
。包括寺庙里面种种用具不可以随意挪动...
《南山律在家备览 良因法师导读》读书笔记(六)- 不偷盗戒
答:
僧物有四种:
常住常住物、十方常住物、现前现前物、十方现前物
。 A.佛受用物(佛像、殿塔),不得差互常拟供养。虽此等物朽烂破坏,不...
十方
常住
是什么意思
答:
四种常住
之一 。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。《翻译名义集·寺塔坛幢》:“十方常住:如僧家供僧常食,体通 四方 。”《 水浒传 》第六回:“我这里是个非细去处。只因是十方常住,被一个云游和尚,引着一个 道人 ,来此住持,把常住有的没的都毁坏了。...
寺院通告的署名
常住
白是什么意思?
答:
常住是寺院里面的用词,意思是常住人员共有。钞云。僧物有四种。一者常住常住。
谓众僧舍宅什物。树木田园仆畜。米麦等物
。以体局当处。不通余界。但得受用。不许分卖。故
重云常住常住
。二者十方常住。谓寺中供僧成熟之饮食等物。体具十方。非局本处。善现律云。不打钟食。犯偷盗罪。今诸寺居...
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