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国之安者必积于警
"臣闻求木之长者.必固其根本;欲流之远者.必浚其泉源;思
国之安者
...
答:
这句话的意思是: 我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;
想要国家安定,一定要厚积道德仁义
。原文选段:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。德不厚而思国之治,...
思
国之安者
,
必积
其德义的翻译是什么?
答:
思
国之安者
,
必积
其德义 要想国家太平安定,一定要积聚它的道德仁义 《百度文言文翻译》
谏太宗十思疏》,原文及翻译?
答:
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思
国之安者
,
必积
其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。德不厚而思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚...
《谏太宗十思疏》的中心论点究竟是什么
答:
借此引出全文的中心观点“思
国之安者
,
必积
其德义”;随即第二句又从反面设喻强调“德不厚”的“知其不可”,这也是为了突出“积德”对于人君的重要性;最后第三句则直言“不念居安思危,戒奢以俭”,就如同“伐根以求木茂,
思
国之安者
,
必积
其德义
答:
思
国之安者
,
必积
其德义中的安是什么意思 这句话,出自唐朝著名的谏臣魏征的《谏太宗十思疏》,原句是:“臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义”。这句话是魏征规劝唐代宗李世民,意思是:若想国家安定,统治稳定,老百姓安居乐业,就必须积聚道德和...
思
国之安者
,
必积
其德义和将佐皆为之请,拜且泣,久而乃释之。什么...
答:
思
国之安者
,
必积
其德义: 如果想使国家安定,统治稳固,就必须积聚道德和仁义 将佐皆为之请,拜且泣,久而乃释之:辅佐李景让的将士们都来为他请命,他们跪着哭了很久,郑氏才饶了李景让
谏太宗十思疏原文翻译
答:
结合具体实例进行分析,妙喻
警
人,陈述利害。引用古圣先哲的“怨不在大,可畏惟人”
和
“载舟覆舟”等至理名言,哲理剀切,反复阐述,耐心说服,言语婉转动人,用心不可谓不良苦。 道理述尽,作者便向唐太宗提出“十思”的建议。“十思”是作者前文提出的“思
国之安者
,
必积
其德义”的具体内容。前边提出问题并进行了...
求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源,思
国之安者
,
必积
其...
答:
必浚其泉源。思
国之安者
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必积
其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要想水流潺潺,经久不息,必须疏通它的源头,源远才能流长。同样的道理,如果想使国家安定,统治稳固,就必须积聚道德和仁义,缓和与百姓间的矛盾 ...
“思
国之安者
,
必积
其德义”,如何理解?
答:
文章开宗明义,起笔第一句即以“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”正面设喻,借此引出全文的中心观点“思
国之安者
,
必积
其德义”;随即第二句又从反面设喻强调“德不厚”的“知其不可”,这也是为了突出“积德”对于人君的重要性;最后第三句则直言“不念居安思危,戒奢以俭...
思
国之安者
,
必积
其德义是什么意思
答:
若想国家安定,统治稳定,老百姓安居乐业,就必须积聚道德和仁义,正确处置统治者与百姓间的关系.
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