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墓碑的历史源流
墓碑的源流
?
答:
碑
最早的概念是指树立的石块。《仪礼•聘礼》郑玄注:“宫必有碑,所以识日景,引阴阳也。凡碑引物者,宗庙则丽牲焉。”这一段讲的是宫中一定要立碑,用来测量日影;宗庙也要立碑,是拴祭祀用的牲畜的。这些碑都是具有实用价值的立石,与后来专门用于刻写文字的碑相距甚远。此外,早期墓葬中...
炎帝陵祭典
的历史源流
答:
炎帝陵自宋太祖乾德五年开始建庙,迄今已有千余年
历史
。随着历代王朝的兴衰更替,炎帝庙也历经沧桑,
许柴佬
墓碑
答:
在福建省晋江市金井湖厝村的呼哈山脚下,矗立着一块引人注目的墓碑,那是许柴佬的安息之地。这块
墓碑的
规格为高90厘米,宽87厘米,厚18厘米,上面刻有“大明吕宋国柴佬许公祖”的字样,下方则是“许柴佬的墓碑墓”。周围环境简洁,没有其他碑文相伴,显得庄重而肃穆。据福建省姓氏
源流
研究会许氏委员会...
宗族三大事:俢
墓
、建祠、续谱
答:
因此,修葺祖墓、为祖墓立碑、刻写祖先名讳及事迹,就成为一个宗族的头等大事,也只有这样,祖先的信息才会完好无缺地传递到后人那里(有时后人编修族谱也会缺乏重要信息,而
墓碑
内容刚好就能补上空缺),帮助后人认清宗族
历史源流
。所谓建祠,就是指兴建祠堂。祠堂在大江南北都普遍存在,特别是在岭南地区...
07
吴姓史源流
2021-02-01
答:
08吴姓史源流
中国百家姓中,李王张刘陈杨赵黄周吴,吴姓被列为前十大姓,吴姓居第十,约3000多万人。据考证,国内外很多吴姓系东汉开国元勋、二十八宿之一南阳吴汉的后裔。 (一)泰伯之前 吴姓的先祖,可追溯到上古时代的吴氏族。据《路史·国名纪》记载,炎帝之臣吴权,可见吴人在炎帝时就是强大氏族。 据《路...
蒋琬庙介绍,揭秘蒋琬庙具体位置
答:
墓碑
是由毛氏夫人的裔孙全州宗祠董事蒋氏八贤于清朝道光二十三年清明日所立,墓碑上遒劲有力地书写着:汉封成国夫人始祖妣蒋母毛氏夫人之墓。墓碑上再次重述了《安阳侯一品夫人毛氏墓志》。宣和进士南宋胡致堂,曾任徽猷阁直学士,因与秦桧斗争,被贬,绍兴二年流寓全州,他曾给兴安高尚乡江东村蒋允济(任邕州知州兼邕管...
墓碑
能用行书吗
答:
又由其
源流
,得考书法之变”。可知古代石刻大约分为十类,“墓志”是其一也。“墓志”,清贤龚自珍《说
碑
》言“仁人孝子,于幽宫则刻石而埋之,是又碑之别也”。今人金其桢先生在其大著《中国碑文化》中则定义为:“一种埋幽之铭,是生者为纪念死者而随死者埋入墓中的记述死者生平、颂扬死者功德...
瓦氏夫人的纪念设施
答:
墓碑的
原件,现存于田阳博物馆。墓碑的存在,可证民国所修《田州岑氏
源流
谱》之误,其中称岑猛为十三世,称岑煜为二十三世;而墓碑明确书出作为岑猛之妻的瓦氏,是岑门十六世,而立碑人岑煜是岑门二十六世。淑人,是命妇封号,明朝规定封予三品官之妻,岑猛曾官指挥同知,是从三品官员,所以瓦氏墓碑...
晋故振威将军建宁太守爨府君
墓碑的
艺术特色
答:
此
碑
具有较高的书法艺术价值,康有为曾在《广艺舟双楫》中评其为“宝子碑端朴,若古佛之容”,又云“朴厚古茂,奇态百出,与魏碑之《灵庙》、《鞠彦云》皆在隶楷之间,可以考见变体
源流
”。它与书刻于公元456年的北魏《嵩高庙碑》风格接近。其立碑之时距书圣王羲之死时仅30年,却与世传右军...
成吉思汗的
墓
到底在哪
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