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女娲神话什么年代出现的
传说中
女娲
、如来等人物是什么时候
什么年代
传
出的
?
答:
记载女娲神话的第一批的古书籍记载是先秦时期的《山海经》和《楚辞》
。女娲:中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇,女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天...
女娲的
来源和介绍?
答:
女娲被认为是上古时期以神为主宰的年代创造出来的主神之一
。在中国传统神话中,女娲是万物始祖,在上古时代化身为人形,用巨石炼石补天,修建山川,为人类造福。她还发明了农业和纺织技艺,创造了人类文明。女娲作为创造神和万物之母,被尊奉为古代中国神话中的重要人物,传承至今。女娲神话具有深远的影响和...
大禹治水和
女娲
补天真的是同一场洪水?
答:
根据传世文献记载,
女娲补天发生在公元前3000余年
,大禹治水发生于公元前2000余年,如果仅看文献记载,那么女娲补天与大禹治水相差一千余年,完全是另一个版本的“关公战秦琼”,两者风马牛不相及。然而真相却未必如此,因为史前神话的形成,就是古人不断给真相涂脂抹粉加以美化神化,以至后人根本搞不清真实...
《
女娲
补天》故事的起因、经过、结果
答:
起因:在上古时代
,有一天火神祝融和水神共工发生争斗,结果共工大败。战败的共工一气之下用头撞向不周山,撞断了顶天支柱,天空破了一个大洞,一时间洪水肆虐,天昏地暗,人类面临着前所未有的大灾难。经过:女娲作为人类之母,责无旁贷要补天救人。她收集五彩石炼成石浆修补苍天,斩巨龟四足重新支撑...
女娲
创世的
神话
,和盘古创世的神话谁更早?
答:
创世神话诞生于人类文明早期
,体现了远古先民对宇宙起源,以及自身来源的思考,它是神话体系形成的基础,中国保存了丰富的古代神话文献,如《山海经》、《楚辞》、《淮南子》和《礼记》等。但是,这些古籍并没有记载完整的创世神话,汉代女娲造人和盘古开天的神话故事,因文学内容较多,年代也不够古老,始终...
女娲
和伏羲成婚繁衍人类
神话
最早
出现
在秦朝还是?
答:
出现
在周朝【山海经】,当然【山海经】属于重著的一本,根据推断最早应该是【夏朝】,山海经里有人类起源的真正秘密,比科幻片还牛。真正的正统大神,只有六个,分别都是山海经里的【燧人王、伏羲、
女娲
、帝俊、羲和娘娘、常羲娘娘】至于他们之间的关系,就比较有些复杂了。首先,燧人王,是这些所有大神...
神话
里最早是
女娲
开天,为何功劳慢慢变成了盘古的?
答:
在我国的民间信仰上,佛道出现之前以所谓的“六天大神”为主,也就是轩辕黄帝,
女娲
伏羲等等这些先民崇拜,经常出现于秦末的文献中。而盘古最早
出现的
记录,也只载于《三五历纪》,这部书出现在东汉末年的三国时期。所以,在时间线上,女娲是远远早于盘古的。但是盘古开天的
神话
故事流传的同时...
女娲的神话
主要应是
产生
于( )社会。
答:
女娲的神话
主要
产生
于母系氏族社会。母系氏族社会简介 母系社会又称女系社会、母系氏族制社会。氏族社会的早、中期为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织,是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度,是氏族社会的第一阶段。在母系氏族制前期,人类体质上的原始性基本消失,被称作“新人”,属于考古...
女娲
造人
神话
故事
答:
女娲神话的第一批古书籍记载例如
先秦时期
的《山海经》和《楚辞》(虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字,但已亡佚,仅作传言)。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧,但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂先生就将《楚辞·天问》中的“女娲有体,孰能匠之”理解...
《
女娲
造人》的写作背景
答:
有关
女娲
造人的记载改编的。作者以大胆新奇的想像,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的
神话
传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出:任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化,由此可知,神话带有浓厚的幻想色彩。
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