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如何理解动机论和后果论
后果论
的局限性
答:
后果论是一种伦理学中的重要理论,它认为一个行为或决策的道德性取决于其后果
。这种理论的局限性在于它忽视了道德判断中其他重要的因素,如行为的动机、行为的本质、人性及其价值等。此外,后果论在实践中也难以确定不同行为的后果,因为很难预见全部后果。有些后果可能是令人意外的,而且有时候不同的行为...
AI辩论-
后果论
比义务论,更有利于人类社会价值发展
答:
探讨AI辩论:后果论:社会价值的未来导向
在道德哲学的广阔领域中,后果论与义务论犹如两极,各自对人类社会价值发展产生深远影响
。后果论,尤其是以功利主义为核心的伦理学说,强调行为的价值在于其带来的最终结果,这在公共政策决策中尤为显著,如公共卫生和环境保护,通过成本效益分析和全球伦理责任的考量,...
简述医学伦理学的基础理论
答:
一个行为的正误评价不在于诉诸行为的后果,而在于规定伦理道德的原则或规则
,而有些原则或规则是无论如何都必须贯彻的,其坚持行为动机的重要性。3、后果论与功利论 (1)、
行为功利论
:把行为的价值是否带来有效用的后果作为判定人的行为在伦理上正误的标准。(2)、规则功利论:判定行为的对错要看其...
医学伦理学第二章:第二节 医学义务论
答:
医学后果论是对医学道德规范提出、形成、论证和研究的理论
,医学后果论弥补了医学美德论在医学伦理体系建构中的这个缺陷。确定医学义务即制定医学道德规范体系不能依靠医学义务论本身,必须依靠医学后果论。
善
与
恶
如何
界定和区别?
答:
首先是人类的存在时间。所作所为:越可延长人类的存在时间,便越善;越可缩短人类的存在时间,越越恶
。其次是世间(包括物与外人)。所作所为:越有利于世,便越善;越有害于世,便越恶。最后是自我。所作所为:越有利于己,便越善;越有害于己,便越恶。当然,上文谈的是善恶之事,善恶之心...
义务论者认为行为的道德价值取决于
答:
义务,就是责任,来自于人的内在理性。在规范伦理学中,
与后果论
不同的学说是康德的义务论。最重要的是,不在于达到一个实体性的目标,而是根据我们意志中展示的特定的性质而行动,不计较是否得到好处。义务论的两个原则:第一个原则:无须引证任何超自然存在物或借助经验证据,只需一种逻辑推理,就...
简易逻辑思维札记
答:
需要注意,这三种
后果论
的本质区别是: 评价自己和他人利益的权重不同 。以“绝对道德”,“绝对正义”为最终标准的道德评价标准。道义论的困难之处在于如何寻找最高的纯道德准则。比较有代表性的尝试包括:相对主义认为人类一切现有的道德和正义的标准,都是在人类文明的演进中,由自然环境、技术条件等...
荀子性恶论是一种什么观点
答:
荀子性恶的观点,是中国思想史中,最早出现的性论。其观点主要出现于其《性恶篇》、《正名篇》。但若要完整地了解荀子的性恶论,就还必须参考《解蔽篇》、《王制篇》等重要篇章。荀子性恶论的含意 荀子对善恶的定义是以后果界定善恶(治或乱),而非以人的
动机
界定。即他的性恶论是
后果论
,由实际...
义务
论与
效果论的异同
答:
异:医学义务论是关于医学界道德义务和责任(这些义务和责任是绝对的)的理论。医学
后果论
是以医学行为后果作为医学行为道德与否标准的理论。同:中、西医学的起源大致相同。主要包括:救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中,人与动物一样有着本能救护。义务论 也叫“道义学”、...
...行为的结果来判定行为是否具有道德正当性的
后果论
答:
换句话来说,作为道德基础的东西,必须有充足的理由,把道德
解释
为既是社会对个体的外在要求,同时又是个体追求自由和幸福的内在需要;既是个体获得现世利的必然选择,同时又是获得后世利的充要条件。唯有如此,道德才有持久的教化力。否则,它很难经受人们日益深重的功利主义思想的诘难:“我为什么要讲道德?”“道德值几...
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