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孟子曰子路人告之以有过则喜
人告之以有过则喜
是什么意思
答:
别人指出他的过错,他就高兴。该句出自《孟子·公孙丑上》原文节选如下:
孟子曰
:
子路
,
人告之以有过
,
则喜
。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善;自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。《孟子·公孙丑上》...
孟子曰
:「
子路
,
人告之以有过
,
则喜
。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与...
答:
(译文)
孟子
说:“
子路
,别人指出他的过错,那么高兴。大禹听到有教益的活,就拜。伟大的舜帝又更为了不得:总是与别人共同做善事,舍弃自己的缺点,学习人家的优点,快乐取决于人用 (一个有道德,有修养的高尚的人,不是文过饰非,而是不断的丰富自己的知识,修改自己的不足。他会把最大的快乐...
闻
过则喜
文言文翻译
答:
原文
孟子曰
:“
子路
,
人告之以有过
,
则喜
.禹闻善言,则拜.大舜有①大焉,善与人同②,舍己从人,乐取于人以为善.自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者.取诸人以为善,是与人为善③者也,故君于莫大乎与人为善.”注释 ①有:同“又”.②善与人同:与人共同做善事.③与人为善:与:偕同....
闻
过则喜
的原文及翻译
答:
原文:
孟子曰
:“
子路
,
人告之以有过
,
则喜
。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”翻译:春秋时代有一个叫高缭的人,为人谨慎,在齐国的宰相晏子手里做了三年...
什么
则喜
,什么则拜
答:
人告之以有过
,
则喜
。禹闻善言,则拜。释义:孟子说:“
子路
,别人指出他的过错,他就高兴。禹,听到善言,就拜谢。原文:
孟子曰
:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”白话文:孟子说:“子路,别人指出他的过错,他就高兴。禹...
《
孟子
·公孙丑上》2句翻译
答:
孟子说:“
子路
,别人指出他的过错,他就很高兴。”从种地的、做陶器的、捕鱼的,一直到做皇帝的,都需要向他人学习。全文是:
孟子曰
:“子路,
人告之以有过
,
则喜
。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善...
闻
过则喜
的文言文翻译
答:
【出处】:《论语·公孙丑上》:“
孟子曰
:‘
子路人告之以有过则喜
。禹闻善言则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”【故事】:孟子的政治主张是“仁政”,“王道”。他认为要...
孟子曰
:“
子路
,
人告之以有过
,
则喜
。出自哪
答:
出处:先秦·孟轲《
孟子
·公孙丑上》:“
子路
,
人告之以有过则喜
。”后世就有了“闻过则喜”这个成语
与人为善的来历及翻译,谁知道从那弄啊?
答:
孟子曰
:“
子路
,
人告之以有过
,
则喜
。禹闻善言,则拜。大舜有①大焉,善与人同②,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善③者也 故君于莫大乎与人为善。”【注释】①有:同“又”。②善与人同:与人共同做善事。③与人为善...
闻善则拜的上一句是什么?
答:
闻善则拜的上一句是闻
过则喜
。出自《孟子》的《公孙丑章句上》。孟子的意思很简单,与人为善就是与别人一起行善,而这种与人一起行善的基础是吸取别人的优点,改正自己的缺点。全文:
孟子曰
:“
子路
,
人告之以有过
,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
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故君子莫大乎与人为善翻译
闻过则喜 闻善则拜
子路人告之以有过则喜翻译
子路闻过则喜原文
人告之以有过则喜意思
人说己善则喜
与人为善古文孟子
孟子文言文翻译及原文