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孟子说言不必信行不必果理解
“大人者,
言不必信
,
行不必果
,惟义所在”何意
答:
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,
惟义所在.”【译文】孟子说:“通达的人说话不一定句句守信,做事不一定非有结 果不可
,只要合乎道义就行.”
言不必信 行不必果
孟子
为什么
答:
出自《孟子》的《离娄章句下》,
意思是说话不一定句句守信,听上去好像不怎么好,但又说了“惟义所在”,即只要合乎道义就行
。
这段话表明了孟子对待不同人的通达权变
,因人而异的行为观念,诚信固然重要,但又不能拘泥固执于“信”而不知变通。
你对“言
必信
,行
必果
”的误解有多深?
答:
孟子说:“言不必信,行不必果,惟义所在。”
这样的才是做事带脑子的好干部。不管是自己还是别人,不听谁的,只听对的
。不管是什么事,不依着别人或者自己的意见来做,只按照对的方法来做。什么才是终极的正确呢?天地之理就是最正确的,天下苍生就是最正确的,人民的利益就是最正确的。子曰:“...
言不必
行,
行不必果
答:
所以,孟子又提出了这样的话:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
这里的义是适宜的意思
。即君子说了不一定要做,做了不一定要完成,只要适宜就行。这是孟子的做事为人变通的一面。因此,在职场或社会上,这是善人要带点刺的处世之道。对于烂人烂事,就要善于和敢于去做如此的托词,来...
...亚圣
孟子
也
说过
大人者,
言不必信
,
行不必果
,惟义所在”
答:
而没有人君子(贵族)就可以不信不果 而
孟子
发挥了孔子的思想 他那句话不应该
理解
为上位者就可以
言不必信
,
行不必果
不必信,不必果的前提条件是惟义所在 意思是只要是合乎道义的前提下,就可以不必死守信义.至于例证,因为历史书是写给下位人看的,因此一般应该很少有正面写贵族不守信诺的事情呢 ...
言不信
者
行不果
什么意思
答:
“
言不信
者
行不果
”的意思:说话不诚信的人,做事就不会有好结果。信:诚信,诚实。出自《墨子·修身》:“志不强者智不达,言不信者行不果。”意思是意志不坚强的人,智慧也不通达;言语不诚实的人,做事也不会有成果。告诫我们:为了达到天下之治,社会成员应当不分地位、贫富、贵贱,彼此都应该...
“志不强者智不达,
言不信
者
行不果
”什么意思?
答:
言不信
者
行不果
;据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。”白话译文:意志不坚强的,智慧一定不高;说话不
讲信
用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他交游。
如何反驳
孟子
曰:大人者,
言不必信
,
行不必果
,惟义所在
答:
在这里,
孟子
只是从可能产生的后果方面来驳斥,意思是说如果认为仁义是外在的,不是人性中固有的,那么推行仁义就变成了残害人性的事情,这样天下人就会反对仁义。所以如果宣称“仁义”是外在的,也就等于毁了仁义本身。这里隐含的逻辑前提就是,如果一种论点不利于推行“仁义”(孟子认为告子的观点就是这样...
志不达者智不达,
言不信
者
行不果
,这句话是什么意思?
答:
其次,
言不信
者
行不果
这句话是在强调
言行
一致的重要性。一个人如果说话不算数,不
讲信
用,那么他的行为也不会有什么结果。因为他的言而无信,别人就不会信任他,他的行为也就难以产生实际效果。如果一个人想要取得成功,就必须言行一致,让别人信任自己,只有这样才能够得到他人的支持和帮助。《墨子...
...亚圣
孟子
也
说过
大人者,
言不必信
,
行不必果
,惟义所在”
答:
他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰,不会明辨是非,只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成,用现在的话来说,第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上,
孟子说
得更加明白:“大人者,
言不必信
,
行不必果
,惟义所在”。孟子《离娄章句下》...
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言不必信行不必果惟义之所在
子曰君子不可小知而可大受也
大人者,言不必信,行不必果,惟义所在
言不必信行不必果原文
大人者言不必信行不必过翻译
孔子言不必信行不必果
孟子惟义所在
君子言不必信行不必果
言不必信,行不必果