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对人性善恶论的看法
如何看待
人性善恶论
?
答:
再恶的人,内心也有善念;再善的人,内心也有恶念
。善恶两念,交织于心,不相容而相争,可共存而相抵:善多恶少,则善显于外;恶多善少,则恶显于外。越善的人,善恶合性越善;越恶的人,善恶合性越恶。不论是成长过程中,还是感知外界时,善恶分性的出现,均晚于不分善恶的人性,而早于善恶...
人性善恶论
观点是什么?
答:
人性善恶论观点是“人之初,性本善”这是孔子的观点
。“人之初,性本恶”这是孟子的观点。所以说,讨论人性善恶,尽量不要过分追究初生之时人性到底是善是恶,也不要过分思考未来,我们仅仅立足于当下,当下是善,人性即善,当下为恶,人性即恶。1、历史上有(人)性本善和性本恶的争论,两者的观点都...
什么是
人性
本善和人性本恶?
答:
中国传统思想文化中关于人性问题的看法大致有两种:
1、性本善:孟子提出了性善论,孟子认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现
,人之不为善,是违背其本性的。2、性本恶:荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的...
人性善恶论
答:
我认为任何学问都不应该是束之高阁的,对我们的生活都应起指导作用
。我并非说人性一定为恶还是为善,我只是从管理人性的角度说,假定人性本恶比
人性本善
更为优异。
如何看待
人性人性本善
,恶
答:
第二,人性的善恶问题,都源于人的身心矛盾、物我矛盾,这就是复杂性,
若陷溺心灵与自我,而图存身、徇物欲,则人性表现出的就似乎是恶的
,但是心终究能主导于身,我也终究能主导于物的,这就是对身心、物我矛盾的化解,而归于有序发展,了解了这一点,则我们也就可说人性终究是善的。所以对于...
人性的善与恶的
议论文
答:
人性的
善与恶的议论文 篇1
关于人性善恶的
论断,自古以来众说纷纭,结论各异。有儒家的性善论,法家的性
恶论
,还有当今哲学家周国平提出的“内核”说。三者结论虽各自不同,但却有一个共同点:就是一致认为,人的本性是由生具来、生而有之的。 纵观改革开放三十年来人性的变化和自己多年来对人性地感悟,隐隐觉得,...
从哲学角度谈谈
人性善恶论
答:
而且是或者接近一比一的比例,才能够保持平衡,不然会造成整个社会崩塌.古来所说的道德君子,是天性较好的中的佼佼者,而历史上的大恶之人确实天性为恶中的佼佼者.至于所说的
对于善恶
标准不同造成
对善恶
判断不同,这是由社会和公众的判断标准决定的,即非是由个体决定的,不影响个体天性....
中国
人性论
总结
答:
3. 性无
善恶论
这一观点的代表人物是战国时期的告子。告子认为,
人性
本身不具有道德属性,善恶是后天习俗影响的结果。他强调了环境和教育在形成人的道德品质中的作用,但将人性等同于无善无恶的自然状态,忽略了道德的内在可能性。4. 性亦善亦恶论 这一理论起源于战国时期的世硕,至汉代董仲舒得到发展...
人性善与恶
--路西法效应的启示
答:
在中国哲学里,
人性善恶
争论不休,可谓平分秋色。代表人物是孟子持性善论,荀子持性
恶论
。而在西方,却没有这样的争论,因为西方社会在骨子里从来就不相信人性是善的。伊甸园的神话早就告诉我们,偷食禁果的亚当和夏娃被惩罚下凡间,有了一个沉重的肉身。这个肮脏的肉身让人始终葡匐在地面上,变得异常邪恶和自私。人一旦...
请以
人性善恶
需要辩证的看待写一篇论文?
答:
人性的善恶
本来就没有定论。因为角度不同,看到的结果就不同。也就是辩证法。其实这不是辩证,因为我们总是会默认一个角度。从本性来说,无所谓善恶。从天性来说,纯善无恶。从秉性来说,善恶参半。从习性来说,皆是魔眷。所以,要先选择角度,再看结论。不只是人类如此。一切众生,皆是如此。
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