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岳阳楼记节选嗟夫
嗟夫
,...吾谁与归?。的主要内容
答:
《
岳阳楼记
》原文:
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?译文:唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种...
“
嗟夫
”什么意思?
答:
嗟夫
:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。出处:北宋文学家范仲淹所写的《
岳阳楼记
》。原文
节选
:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫...
嗟夫
翻译什么意思
答:
“
嗟夫
”意思:叹词,表示感叹。同“嗟乎”。出自宋·范仲淹《
岳阳楼记
》:“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”译文:唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是...
居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的 居庙堂之高则忧其民翻译
答:
“居庙堂之高则忧其民”这句话出自范仲淹的《
岳阳楼记
》。这句话的意思是:在朝廷里做官则为百姓忧虑。这句话是“定语后置”和“省略”句式,“之”字是作定语后置的标志,“居”字后面则省略了介词“于”。正常句式应该是:高居(于)庙堂则忧其民。《岳阳楼记》的原文
节选 嗟夫
!予尝求古仁人之心...
“是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶”这句话是什么意思?
答:
意思:这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?出处:《
岳阳楼记
》宋代·范仲淹
节选
:
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:...
《
岳阳楼记
》中
嗟夫
一词是什么意思?
答:
(1)
嗟夫
:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。 (2)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。心,思想感情。 (3)或异二者之为:或许和以上两种人的思想感情有所不同。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,心理活动。二者,这里指前...
《
岳阳楼记
》
节选
文言文对比阅读
答:
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(
节选
自范仲淹《
岳阳楼记
》)(乙) 季文子相①宣、成,无衣帛之妾,...
居庙堂之高则忧其民 中“居”和“之”分别是什么意思?
答:
“居”是“处于、在”的意思;“之”是”的“的意思。居庙堂之高则忧其民意思:在朝庭里做高官就担忧他的百姓的意思。出处:北宋文学家范仲淹的《
岳阳楼记
》。原文
节选
:
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,...
居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的
答:
“居庙堂之高则忧其民”这句话出自范仲淹的《
岳阳楼记
》。这句话的意思是:在朝廷里做官则为百姓忧虑。这句话是“定语后置”和“省略”句式,“之”字是作定语后置的标志,“居”字后面则省略了介词“于”。正常句式应该是:高居(于)庙堂则忧其民。《岳阳楼记》的原文
节选 嗟夫
!予尝求古仁人之心...
居庙堂之高则忧其民的居是什么意思 居庙堂之高则忧其民的意思
答:
1、“居”是“处于、在”的意思。居庙堂之高则忧其民意思:在朝庭里做高官就担忧他的百姓的意思。2、出处:北宋文学家范仲淹的《
岳阳楼记
》。3、原文
节选
:
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则...
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