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待人接物不疏不亲不远不近意思
〔红楼梦〕
待人接物不亲不疏
,
不远不近
,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色...
答:
大意是对待人或事物没有什么亲疏、远近之别。让人讨厌的人不会看到他有冷淡的言语或脸色,而同样招人喜欢的人也未能见他有亲密的举动。很不专业 ,反正大概是这意思吧
接人待物
是什么
意思
解释
答:
” (2).指有求于外物。 《庄子·山木》 :“不求文以待形,固不
待物
。” 王先谦 集解 引 宣颖 曰:“又何求於外物?” 成玄英 疏:“当分名足,不待於物也。” (3).对待他人。 《文子· 道德 》 :“今吾欲正身而待物,何知世之所从规我者乎?” (4).泛指
待人接物
。 《晋书·元...
弟子规翻译
答:
易解:父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(子夏问孝。子曰:“色难。”)如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔...
玉堂春一问里概括薛宝钗的性格特点
答:
她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;正如脂评所说:“
待人接物不亲不疏
,
不远不近
,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。”
用八个字来描写薛宝钗的性格特点
答:
待人接物不亲不疏
,
不远不近
,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色
不远不近
,
不亲不疏
。
答:
灾难的意思是,你非但回不到从前,还会颠覆了从前。要想得到一个人,你就去走近他;要想失去一个人,你就去无限度地走近他。近的好处是熟悉,近的坏处是太熟悉。这个世界,唯一能最熟悉的人,只有自己。否则,无论谁在对方面前城门四开,都是一种大忌。人类的所有美感,其实是一种陌生感和遥远感。
薛宝钗是什么
答:
正如脂评所说:“
待人接物不亲不疏
,
不远不近
,可厌之人未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中,她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意,以博取他们的好感,而对于被人瞧不起的赵姨娘等人,也未尝表现出冷淡和鄙视的神色,因而得到了贾府上上下下各种人等...
相处有道感悟随笔?
答:
与人过分疏离,又会让人觉得清高,难以
接近
!这就让人很难拿捏尺度。子曰“过犹不及。”可见从古至今,中庸之道与人人相处的至高境界,吾辈所不能及也! 深得中庸之道的,当推《红楼梦》中的薜宝钗,她善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;“
待人接物不亲不疏
,
不远不近
,可厌之...
特
人接物不亲不疏
,
不远不近
,可厌之人未见冷淡之态,形诸声得;可许之人...
答:
黛玉报人以直,凤姐御下以威,宝钗则挟德令人归化,整个大观园无不在其笼络之中。她“不关己事不开口,一问摇头三不知”。喜怒不形于色,与人“
不疏不亲
,
不远不近
。可厌之人,亦未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色”。正因这种“涵养”,她虽在尔虞我诈的贾府,...
<红楼梦>中薛宝钗的为人艺术?
答:
在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;正如脂评所说:“
待人接物不亲不疏
,
不远不近
,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸...
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