应如是住,如是降伏其心出自哪里?答:万德庄严,是诸佛法界;圆修六度,总摄万行,是菩萨法界;见局因缘,证偏空理,是缘觉法界;功成四谛,归小涅槃,是声闻法界;广修戒善,作有漏因,是天道法界;爱染不息,杂诸善缘,是人道法界;纯执胜心,常怀嗔斗,是修罗法界;爱见为根,悭贪为业,是畜生法界;欲贪不息,痴想横生,是饿鬼法界;五逆十恶,谤法破戒,是地狱...
介绍佛教世界,就是那种这个天那个天的书 有木有。不要图和视频答:阿难,此中复有五不还天,于下界中九品习气俱时灭尽,苦乐双亡,下无卜居,故于舍心众同分中,安立居处。(语译:阿难!四禅天中还有五种不还天,这些天人于下界中九品的烦恼习气(思惑的品数有八十一,三果圣人已断尽欲界九品思惑,不起现行,习气亦除,故说九品习气俱时灭尽),同时断除灭尽,苦乐之心双双舍离,欲界中...
南怀瑾先生:初修禅定入门方法答:至哉言乎!从知禅宗古德,绝口不言气脉者,信有以也。五、意识法门统摄诸类,广绎如八万四千,大体如《百法明门论》之所具。若上来诸法,虽有五根尘境,五识之所对摄,而五识由意识为主,如傀儡登场,中藉一线牵系。意识如统牵诸线之主力,心王为牵线之主人公,凡诸法相,无非心之所生。故一切法门,皆意识所...
佛说不淫戒答:那五种功德呢?一、摄持眼睛,不看淫色。就算美色出现当前,也要把他当成粪虫,有如刀子割心般难过,有如火烧眼睛般痛苦。心里不要起一丝的爱意,要想到生死无常的逼切。如果能这样想的话,即使美色当前,也只不过是眼睛突然起火燃烧而已,有什么值得贪爱的呢。 二、不听淫声,当淫荡之声传到耳根时,耳朵不要喜欢去听...