22问答网
所有问题
当前搜索:
故枸木必将待櫽栝烝矫然后直
荀子性恶原文和注释
答:
故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。
故枸木必将待檃栝烝矫然后直
,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶,以为...
荀子关于人之初性本恶的话,和翻译。
答:
然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。
故必将
有师法之化,礼义之道,
然后
出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。释义:人的本性是邪恶的,他们那些善良的行为是人为的。人的本性,一生下来就有喜欢财利之心,依顺这种人性,所以争...
故枸木必将待檃栝
、
烝矫然后直
;钝金必将待砻厉然后利 如何解释?_百度知...
答:
所以
枸木
一定要等到将它用工具矫正然后才会变直,不锋利的兵器一定要等经过磨砺之后才会变得锋利
这两个字是什么意思?
答:
【檃栝】yǐn kuo 语出:《荀子·性恶》:“
枸木必将待檃栝烝矫然后直
。”翻译:所以枸木一定要等到将它用工具矫正然后才会变直,不锋利的兵器一定要等经过磨砺之后才会变得锋利 1。矫正竹木邪曲的工具。揉曲叫檃,正方称括。《荀子·性恶》:“枸木必将待檃栝烝矫然后直。” 杨倞 注:“檃栝,...
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉 什么意思
答:
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞 让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色 焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。
故必将
有师法之化,礼义之道,
然后
出于辞让,合于文 理...
【
枸木
】的意思是什么?【枸木】是什么意思?
答:
【枸木】的意思是:枸木gǒu mù曲木。 ●《荀子•性恶》:「
故枸木必将待檃
括烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。」杨倞注:「枸,读为钩,曲也。」 ●《荀子•性恶》:「
枸木必将待檃栝烝矫然后直
者,以其性不直也。」★「枸木」在《汉语大词典》第5988页 第4卷 920...
荀子的主张和思想
答:
荀子倡性恶论,故特别强调后天之学习,所谓“
枸木必将待檃栝烝矫然后直
,钝金必将待砻厉然后利”,故其论学甚详,《劝学》、《修身》、《不苟》等篇,每多修身进学之警策。政治之基础在经济,故荀子又详论“足国之道”,主张“节用裕民,而 善臧其余”,主张“轻田野之税,平关市之征,省商贾之...
这两个字是什么时候的字
答:
【檃栝】yǐn gua ㄧㄣˇ ㄎㄨㄛˋ 也作檃括、隐括、檃桰语出:《荀子·性恶》:“
枸木必将待檃栝烝矫然后直
。” 翻译:所以枸木一定要等到将它用工具矫正然后才会变直,不锋利的兵器一定要等经过磨砺之后才会变得锋利
钝金的解释
答:
《荀子·性恶》 :“
故枸木必将待檃栝烝矫 然后 直
,钝金必将待砻厉然后利。” 词语分解 钝的解释 钝 (钝) ù 不锋利,不快,引申为不 顺利 :这把刀真钝。成败利钝。 笨,不 灵活 :钝滞(a.迟钝呆滞;b.不锋利)。迟钝。愚钝。拙嘴钝舌。 快利锐 部首 :钅; 金的解释 ...
古文句子与翻译
答:
2. 书到用时方恨少,事非经过不知难。 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。3. 启窗而观,雕栏相望焉。 译:打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。4.
枸木必将待檃栝烝矫然后直
,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,...
1
2
3
4
5
6
7
涓嬩竴椤
其他人还搜
櫽栝读音
范栝栝
栝木
檃栝
栝怎么
概栝
于栝
栝耧
栝什么意思