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文化苦旅苦在哪里
《
文化苦旅
》“苦”
在哪里
?
答:
余秋雨的《文化苦旅》中最苦的应该是那篇《道士塔》
。第一次读这篇文章我觉得荒唐,第二次再读我感到可笑,但无论如何我也笑不出来,读第三遍的时候读出了一种苦,那是一种黄连泡胆汁的苦。这时候我明白了余秋雨为什么为这本书取名《文化苦旅》,因为他以一个文人的文化良知感到了文明被践踏的苦。
余秋雨的《
文化苦旅
》,究竟“苦”
在哪里
?
答:
《
文化苦旅
》是一本很好的作品,而文章中的“苦”也是余秋雨想要重点表达的内容。这个“苦”的可悲的之处在于,他眼睁睁的看着我们中华优秀的文化,就那样子慢慢的被摧毁了。文明得不到传承,有些人试过珍宝的东西,却被人当做垃圾,这对于学者来说是件非常令人伤心的事。一、&...
《
文化苦旅
》的“苦”体现
在什么地方
?
答:
《
文化苦旅
》中的每一篇文章都充满了或多或少的伤感、慨叹、心酸、不忍。像在写《莫高窟》时,他一方面慨叹莫高窟的伟大,另一方面又对莫高窟的命运感到心酸难过。在写《沙漠隐泉》时,隐在茫茫大漠中的一弯月牙泉,独守月牙泉的老尼沧桑的容貌和状态给他以震撼和启示。每一篇文章都是这样。他是在慨叹...
文化苦旅
之苦
答:
这,便是中国个体文化悲凉之所在。《文化苦旅》的“苦”字背后,更蕴藏着作者对国人对待中华民族文化遗产所表现出来的态度上,那种“愤恨”之情在
《道士塔》
中体现得尤为突出。 余秋雨 先生的愤恨并非只是针对那些不择手段骗取劫掠藏经洞中无价之宝的国外强盗,更是针对当时中华民族对待祖先遗留下来的文化...
《
文化苦旅
》,
苦在哪里
?
答:
这里的苦并非是指身体上的劳累(当然旅游多少是有点的),
而是在感受博大,沉重的文化底蕴,以及历史时的无奈
。如同美好事物被摧残,自己却只能旁观,看历史不外乎如此的感觉。苦就来自于精神上的折磨和无尽的惋惜。
读《
文化苦旅
》
答:
从这里走到那里,时间在流逝,见识在增加,路途在伸长,这是一个不断积累的过程。《
文化苦旅
》不只是文化的"苦旅",更是几代人的"苦旅",它见证了时代的变革。从古代到现今,从中国到外国,它道出了各个时代的苦,同时也说出了各个时代的甜。有苦有甜,这便是"真"。我们既然到了这人世间走一遭...
文化苦旅
为什么说是“苦”的?
答:
《
文化苦旅
》是余秋雨的第一部散文合集,它主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。既表现了历史的深邃荒凉,又展现了江南文化的清新婉约;既展示中国文人的艰难心路,又不忘揭露世态人情。另一部分是回忆散文。作者经历 余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省宁波市...
余秋雨的《
文化苦旅
》为何称是苦旅?
答:
《
文化苦旅
》是本文化散文集。它主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。既表现了历史的深邃荒凉,又展现了江南文化的清新婉约;既展示中国文人的艰难心路,又不忘揭露世态人情。所以体现出“苦”字。
文化苦
途 赏析
答:
文学天才, 在帮助徐敬业起兵讨伐武则天以后为了 躲避政治迫害而销声匿迹, 不知去向, 最后只留下 狼山脚下孤坟一座。在现实生活中受挫, 文人多半 寄情于山水, 与政治脱轨, 独自体味大自然的清新 和自由, 追求精神世界的独立和自尊。《
文化苦旅
》一书, 不仅揭示出古代文人命运 之崎岖坎坷及山水跋涉之苦...
再读《
文化苦旅
》
答:
深入理解了“文化”一词,再去读《
文化苦旅
》,你就会深刻地理解余秋雨老师在书中表达的“苦”。这种“苦”,一方面促使你思考、奋发,另一方面也启迪你值得为身为炎黄子孙而骄傲和自豪……余秋雨老师曾在一次访谈节目中说他写文章尽量少用甚至不用四字成语。从小学到高中,语文老师都教我们写作文要多用...
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