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断见和常见是什么意思
何为
断见
常见
?
答:
断见,就是认为事物都是独立存在的
,没有什么因果联系,像是一刀切断了事物之间的联系。比如,有些人觉得,人死了就是死了,没有什么灵魂转世之类的说法,这就是一种断见。而常见呢,则相反,它认为事物之间都是有联系的,而且有一个永恒不变的本体存在。比如,有些人相信,世界上有一个永恒不变的...
无断常?
答:
断见和常见是所有一切诸见之始,也是一切诸见的绝对二边
,断、常也称为“二边见”。“见”可以理解为“思想”。“断见”就是“不永恒之见”。“常见”就是“永恒之见”,一个人执着与永恒或不永恒之常、断二边都是不对的,因此佛陀提倡“中道”。
若百物不思,当令念绝,即是法缚,即名边见?
答:
断见
就是认为人死后什么都没有了,没有灵魂,也没有轮回。
常见
就是认为灵魂是永恒的,是永远不会消失的。执二边见,都不能证得涅槃。百物不思,当令念绝,它的
意思
就
是什么
念头都没有,以为这就是解脱,就是涅槃,这就大错特错了。什么念头都没有,这是属于断见,边见中的一种,所以说“若百...
二见的解释二见的解释
是什么
答:
二见的词语解释是:佛教指古印度对人死后的两种错误见解,
即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住)
,唐·实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕于二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”。二见的词语解释是:佛教指古印度对人死...
无常无断
是什么意思
?
答:
常见就是执著地认为事物中有永恒的实体,事物是永远灭不掉的
。断见就是认为事物无实有自性,事物灭了则永不生起。比如认为人死后有灵魂,灵魂永远不灭,这就是常见。认为人死后无灵魂,什么都没有了,这就是断见。常见与断见都是二边见,所以都是不对的。佛教就是要破二边见,所以是无常无断。
长见和
断见是什么意思
答:
问题一:
断见是什么意思
啊 断见释义:佛教谓人之见有两种:一为常见,二为断见。不知己身及诸外物常住,而反以身死为断灭之见称断见。参阅《涅经》二七、《大智度论》七。参见“ 断常 ”。断见 [拼音] [duàn jiàn]问题二:龙树菩萨《大智度论》开示:
什么是断见
?
什么是常见
? 龙树菩萨...
佛学:关于“断常二见”。
答:
为‘
常见
’之对称。即偏执世间及我终归断灭之邪见。盖诸法之因果各别亦复相续,非常亦非断,执
断见
者则唯执于一边,谓无因果相续之理,世间及我仅限于生之一期,死后即归于断灭。主张此等断见者,如富兰那迦叶即谓无善、无恶,亦无善恶之报,被称为断见外道,属外道十六宗之一。倡虚无主义者,...
佛学:
什么
是“断灭想”?就是断灭一切?
答:
简单说就是人死如灯灭的断灭见。一般外道有两种错误的见解,一个叫
断见
,一个叫
常见
。断见就是认为人死了就
什么
都没有了,所以否定因果。常见呢?就是认为人死了还是做人,狗死了还是做狗,依旧破坏因果定理。这是简单的讲,还有很多外道非因计因,非果计果。前者认为牛吃草是可以升天的因,但其实...
二见
什么意思
?如何解释?
答:
意思
为:1.有见和无见。有见是偏于有的邪见;无见是偏于无的邪见。2.
断见和常见
。断见是执身心断灭之见,属于无见;
常见是
执身心常住之见,属于有见。
因果 有无 断常二
答:
所谓的
常见
,就是认为神我常有,大自在天、遍入天是造世主等等的看法。
断见
,也就是指认为一切诸法是自然而生、前世后世、因果不虚及了脱生死等均不存在的观念。比如《黑自在书》中说:“犹如日出水下流,豆圆荆棘长而利,孔雀翎艳诸苦乐,谁亦未造自性生。”
意思
是说,持断见的人认为太阳从东方...
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