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果报成熟佛菩萨也帮不了
信佛之人当业力现前时难受怎么办
答:
业果
成熟
了无法摆脱,只能面对,只能忍受。业力现前就像洪水一样,谁也挡不住。十方三世诸
佛菩萨也
救度
不了
,佛只能引导我们,教我们解脱、成就的方法,除此之外,佛也没有别的办法。《百业经》里有很多公案都是讲因果报应的。上师讲过小驼背的公案,小驼背因往昔不给母亲吃饭,孽待母亲致死的
果报
,...
佛祖
都无法改变因果报应,那么学佛的意义是什么?
答:
佛祖
当然改变
不了
因果报应,是因为因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的理解,因果报应就是:好的起因引发好的结果;坏的起因引发坏的结果(当然在实际应用中远远不止这么简单),用现代科学的理论来说,就是“从量变到...
...遇到灾祸,还想拜菩萨保佑。我想良心都没了,
佛菩萨也
救
不了
答:
每个人都是佛子,你不可以忽视每一个人,人往往在一念之间即可弃恶从善,一切的行为造作,都会得到相应的
果报
,众生平等,有的人心坏自私自利,为何不反观自己的内心呢,那是你的心在作用,令你产生了嗔恨!!有句话说得好:看别人不顺眼,说明自己修行不够!!???
为什么我一家人一生很善良,经常
帮助
可怜的人,也经常求
菩萨
,可是为什么...
答:
意图让佛陀大
菩萨
保护,这是误解,他们是教我们解脱人生之苦的导师。正如当初释迦摩尼身为王子,为什么要出家?因为他自己就有苦闷,所以要解脱。人活在这个世界上,由于因果业力,必然很苦。因果是什么?佛陀说的好,就是连佛陀也无法违背的种子,种子有善种子,恶种子,三世可开花结果,佛陀
帮不了
。他...
按
佛教
的说法,任何人的灾祸都是因果所致,旁人阻止
不了
每个人的因果
答:
因”的种子,以后这个种子再长成“果”。如果
佛教
说一切因与果都定死不变,那
佛祖
一定不会叫我们修行了,一切都定死了,还修行做什么?我们不要错解佛法。一切佛经都在讲因果的定数与变数。佛教中有著名地藏
菩萨
的“灭定业真言”。就是说没有
成熟
的定业
果报
都能灭掉的。
佛菩萨
实际上是无所不能的,只是对众生不好的事,一般不会去做
答:
佛也不
能干予因果,破坏天地运行的法则,正因为佛太灵,所以不会随便立乱出手救你。虽则定业,但定中却有不定;虽然重报,但通过自己精诚发愿,忏悔勤修,改往修来,那定业或有改变,从基本不变中而变,
果报
转重为轻的,但却极难将它完全灭除。转重为轻也一样要受,表面好像佛无灵,其实由于你...
佛教
里因果连佛主
菩萨
都不能违背的故事
答:
典型的有释迦牟尼
佛
的“马麦之报”和“释迦族之难”。即便是三界至尊的释迦如来,也有三种事不可违背,遵从于因果法则。一是定业不可转,二是无缘不可度,三是众生度不尽。下面讲讲马麦之报和释迦族难。三月马麦之报是释迦牟尼佛率众弟子外出乞食及讲法,路过一国恰逢饥荒,信众只好用一种马吃的...
接受
果报
的话,是不是就不应该祈求
佛菩萨
答:
应该祈求的。参考:"你从来没有好转,并不是念经念咒拜忏不能消业,而是
佛菩萨
要用痛苦来磨砺你的安忍心,要你学习去承担承受,要你修行菩萨的十波罗蜜多法门,要你一世世圆满普贤菩萨的十大愿王。甚么叫众生之苦我皆代受?如果自身的苦亦受
不了
的话,这岂不是空谈? 不要怨天怨地怨佛无灵,...
那当年释迦牟尼佛为什么还会受到恶人伤害
答:
过去生造作的果报也无法避免。释迦摩尼佛会受恶人害,是因为他过去生没有觉悟时,也伤害了这个众生。这一生虽然成佛,但是过去生恶业
果报成熟
,所以会受害。所以
佛菩萨
劝诫众生,千万不要造作恶业,与众生结下恶缘,因为一旦机缘成熟,必然会受到果报,任何人都
帮不了
你。若是行善,未来必然能享受福报。
佛
和
菩萨
可以用自己的力量加持一个人帮他消除以往的恶业,超脱因果报应...
答:
对于业障重的众生,佛菩萨对他产生的加持力量也小,原因是这个人本身福报和智慧浅,罪业多,受不起佛菩萨的加持,和
佛菩萨不
能相应。所以佛菩萨本来是神力无边的,但是根据众生的修为,越是修为高的受到的加持力量也越大。带业往生是根据净土念佛成就而说的,并非单单就是佛菩萨直接送你出轮回,还是...
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