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梅山师公图片
师公
戏傩舞:同出一源的驱鬼仪式?
答:
进一步比较宋代已闻名于京师的“桂林傩舞”和壮族的“
师公
舞”,两者在本质上有着更多的共同点。它们都以酬神祭祖和驱鬼逐疫为主要目的,表演形式上采用面具跳神,都归属于
梅山
教系统,都尊崇三十六神和七十二相。在音乐伴奏中,蜂鼓都是核心乐器,且都声称源自五乐师傅的制作,这揭示了壮族“师公舞”与...
梅山
始祖是道家哪一位?
答:
梅山
派,又叫“三元教”,此派是道教闾山派的分支。流行於中国南方少数民族,它的道教仪式主持者,有
师公
和道公两种,师公以“梅山法主”唐、葛、周三将军为其师主;道公则信奉正一派道教,尊玉清、上清、太清三位尊神为道祖。瑶族的祭祀就有“师边”和“道边”之分。但师公又尊道教为正教,并借用道...
壮族的多元文化的璀璨一脉:壮族的“
师公
戏"
答:
壮族“
师公
舞”是流传于广西武鸣、邕宁、都安、钦州等县的一种属
梅山
教派的祭祀舞蹈。它历史悠久舞蹈语汇比较丰富,民族特色浓郁,是壮族民间舞蹈的重要组成部分。壮族师公戏,壮人俗称“唱师”、“跳师”,是壮族人民喜闻乐见的传统民间艺术,也是广西壮族自治区流行最广泛的剧种之一。壮族“师公戏主要流...
师公
和师爷有什么区别?
答:
师公
1.厨子; 2.一种是指称老师的师父或父亲; 3.另一种现代通常称女性师父、老师的丈夫; 4.民间用以称道教正一派的道士。亦指男巫。一种是指称老师的师父或父亲 师爷,古代将帅出征,治无常处,以幕为府,故称幕府,其佐治人员则统称幕僚。以后相沿成习,幕府成为各级军政官署之代称,应聘帮助军政大员办理各类事务之...
梅山
七圣的主要剧情
答:
右侧一象鼻怪兽,身被鳞甲,一有须壮汉徒手搏之,当即李冰斗犀。中武士八人,居中一戴冠著战袍之少年,腰悬宝剑,倒持三尖两刃刀,前后均有猎犬跟从,自属二郎无疑。其余七武士,亦均各著战袍,前三后四,当即所谓“
梅山
七圣”。 李冰何许人也李冰,今山西省.运城市.盐湖区.解州镇.郊斜村人...
师公
舞是哪个民族的舞蹈
答:
师公
舞是南宁一带很为流行的一种民间舞蹈,它源于原始巫舞,是一种古老的宗教祭祀舞蹈,原属道教的
梅山
教派,也是古代“尸”“傩”舞在南宁的发展。南宁是师公舞流行地区之一。常以平话伴唱,故又称“平话师公”,师公乐舞有外坛和内坛之分。内坛师公多与道公结合,有文、武两科,主要用于唱赞神圣、...
师公
戏的四大流派都是什么?
答:
壮族
师公
戏,壮人俗你唱师、跳师,是壮族人民喜闻乐见的传统民间艺术,也是广西壮族自治区流行最广泛的剧种之一。壮族师公戏主要流传于河池、宜山、来宾、邕宁、贵县等壮族居住区,是在师公“跳神”的基础上发展而来的一种属
梅山
教派的祭祀舞蹈。它历史悠久,舞蹈语汇比较丰富,民族特色浓郁,是壮族民间...
师公
教的师公教的神祇面具
答:
师公
教神祇的面具,又称“鬼脸壳”、“傩面”、“神面”、“面壳”、“戏面”、“代面”、“假面”和“假面具”等。面具是施工扮演诸鬼神时所用的脸谱,多数用木头雕刻成型后彩绘而成,个别小鬼神的面具由硬纸壳或竹壳制成。师公的面具分三十六神,七十二相,总共有一百零八个角色形象。雷祖的...
广西壮族的“
师公
舞”有哪些不同地区和类型的特色?
答:
处于戏剧雏形阶段。如“三师”节目纪念始祖,而“四帅”则展现四帅镇压邪魔的壮观场面,富有戏剧性。壮族“
师公
舞”是
梅山
教派的祭祀舞蹈,流传于广西多地,具有浓厚的民族特色。它在壮族传统习俗中扮演重要角色,通过祭祀仪式和跳神舞蹈,讲述各种神祇的传说,深受壮族人民的喜爱和敬仰。
梅山
法和茅山法谁厉害
答:
让他怎么都杀不死猪。茅山法因善于役使地面上的鬼灵精怪和凶神恶煞,故异常凌厉迅猛,宁都人习惯称之为“下坛”,
师公
师太是他们的标志性神明。茅山法最高的成就是三身,即定身、隐身(含隐遁),分身。这些法大多在绝教里面,所以得者很少。
梅山
法和茅山法一对比那肯定是梅山法更胜一等 ...
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