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民国之后无大师是谁说的
湛山倓虚
大师
传
答:
自称「湛山老人」的倓虚法师是中国佛教界盛传的「三虚」——虚云和尚、太虚
大师
、倓虚法师之一,于
民国
初年开始,弘法东北各省,踏遍白山黑水和南北各地,最后渡海南来,在香江讲学,缁素受益者甚众。1949年驻香港锡荃湾精舍,创办华南学佛院,极一时之盛。 1963年6月22日,于佛声中含笑而寂。世寿89岁。 倓虚法师(1874...
为什么都
说民国
时代出的
大师是
最后的大师
答:
良好的私塾教育使得传统文化已经深深地渗入在他们的人生观和价值观中,他们有了系统的传统教育。 所以当他们面对西方文化的时候,能够自信地将西方好的东西接收并融入进自己的体系中,从而形成对社会有用的知识和智慧。博大精深的中华文化加上当时先进的现代科学成就了那个时代的知识分子,造就了一批
大师
们。
所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有
大师
之谓也(梅贻琦 )是什么意思
答:
而不是大楼有多高。对于当时的清华大学来说,其有特殊情况,清华的校园在建设时已经规划完成,学校由于庚子赔款又有充足的财力,当时的人才流动性也比较好,所以能够引进当时的知名学者。因此,对大学来说,
大师
最重要,但大楼也不能没有,如果
没有的
话就难以吸引大师。
为什么
民国
短短二三十年却能出现大批
大师
级人物?
答:
可以说,
大师
级人物是浓厚的学术氛围之下培养出来的优秀人才。2,本专业良好的发展环境。一个专业如果原地踏步,就无从发展。只有不断发展进步,这个专业才能不断壮大,并培养出优秀人才。……其中最顶尖的人才,就是大师级人物。因此大师级人物的出现,需要相关专业拥有良好的发展状态。3,长时间的积淀。...
民国大师
——黄侃(1):黄侃,何其人也?
答:
他,是被人熟知的“狂徒”;他,是章太炎先生的“高徒”;他,就是“
民国大师
”黄侃。《易》所谓高尚其志,君有之矣。性通侻,不肯以礼法自绳,然孝友之名著于乡里。当袁氏僭制,或讽君入筹安会,君于众座奋然绝去,其大节不苟如此。常被酒议论风发,评骘当世士,无称意者,人以是目君狂。
“为什么
没有
出现学术
大师
”:问题还是伪问题
答:
但是,你没有看到中国有这种状况,更多的是学术造假和商业投机,在基础领域,基本上没有公司或者其它商业和非商业机构愿意投入。而学校自身在整体社会趋于急功近利的环境下,自身难保,想要维持科研强度已属艰难,导致很难吸引功利性的公司进入投资和合作技术开发,然后恶性循环,最终形成了
民国之后无大师的
...
为什么
民国
时期的中国会培养出众多
大师
,可民国时期结束后,中国的人才...
答:
时代特点,并不是中国
没有
人才,而是当时国情混乱,战火纷飞,百家为救国而争鸣,大谈大论救国之道,现在么,政府治国,经不起那么多的尝试河东要
究竟是哪一类人喜欢吹捧
民国大师
答:
我觉得用吹捧这个词貌似不大好。毕竟
民国的
那些人物,虽然不是人人能称
大师
,但是他们的作为、文章多少都有些值得今人学习和借鉴的地方,不像如今的大陆为了什么奖各种撕B。如果你有了解民国时代的人文风气就不会这样讲了
相声三大家为什么唯独常家
没有
出过一代宗师?
答:
而之所以成为相声大家,一个原因就在于要有抗鼎之人。常家其他相声演员功力也很不错,但可惜没能更进一步,使常家出一位
大师
。还有就是与马家擅长文哏,侯家长于学唱,他们的家族风格鲜明,常家虽然人数多,但
没有
形成比较系统独特的相声风格,因此在观众当中流传甚广的作品不如其余两家多。
民国
时期培养的
大师是
怎么倒下的
答:
对新政权来说,“
民国
时期培养的
大师
”可说是不费吹灰之力白捡来的,只须好好使用,充分调动他们的积极性即可。在大师们的带领和精心培育下,新中国培养出自己的大师也是指日可待的事情。
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