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礼以制中
礼以制中
答:
孔子说:“君子博学于文,约之
以礼
,亦可以弗畔矣夫!”(雍也篇第27章)礼是君子修身的重要手段,必须要“约之以礼”,才能够不悖仁义。孔子在《礼记》中说:“夫礼,所以
制中
也”,礼为求中之器,礼,制中,求中,亦为中,亦可以理解为度。每个人的性格都有弱点,即使有恭慎勇直这些善道,...
孔子家语:论礼第二十七
答:
孔子曰:“居,汝三人者,吾语汝
以礼
,周流无不遍也。” 子贡越席而对曰:“敢问如何?”子曰:“敬而不中礼谓之野,恭而不中礼谓之给②,勇而不中礼谓之逆。”子曰:“给夺慈仁。”子贡曰:“敢问将何以为此中礼者?”子曰:“礼乎,夫礼所以
制中
也。”子贡退,言游进曰:“敢问礼也,领恶而全好者与?”子曰...
《礼记》仲尼燕居文言文翻译
答:
子曰:「
礼
乎礼!夫礼所以
制中
也。」 子贡退,言游进曰:「敢问礼也者,领恶而全好者与?」子曰:「然。」「然则何如?」子曰:「郊社之义,所以仁鬼神也;尝禘之礼,所以仁昭穆也;馈奠之礼,所以仁死丧也;射乡之礼,所以仁乡党也;食飨之礼,所以仁宾客也。」子曰:「明乎郊社之义、尝禘之礼,治国其如指诸...
孔子思想中的偏激倾向
答:
度于礼".根据《礼记》,孔子还明确说过,"
礼
"就是"中"的标准:"礼所以
制中
也".按照这种观点,合乎礼就是"中",违反礼就是"过"或者"不及".这就有可能导致过激的思想和行为.例如,传统礼法要求维护父母的权威.要是父母做了错事,他们的威信很可能会受损害.孔子认为,如果发现父母要做错事,应当婉转地加以劝阻.但如果...
孔子对礼的表述的几种境界分别是
答:
先王恶其乱也,故
制礼
义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。”总之,“礼”中蕴含的精神是既考虑到每个人的需求,又为了群体结构的维护而强调人与人之间的差别性。正如孔子的高足有若所说:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以...
孔子的政治主张中"制国
以礼
"中的礼具体指什么?
答:
以“礼”为支柱的治人之学实际上就是孔子的治国思想。孔子继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想,认为礼是治国之本,形成了
以礼
乐教化治国安邦的总体思路。孔子不满当时“天下无道”,动荡不安的社会,抱着强烈的忧患意识和救世情怀,奔游列国,汲汲以求,倡导“德化”、“礼治”。他说:“为政以...
孔子提出的"礼乐",礼是什么意思,乐是什么意思?
答:
“乐”是指音乐。“礼”负责规范人的行为, “乐”则负责调和人的性情,人的喜怒哀乐之情,都可以通过乐来表达,同时也可以在乐声中化解。“礼乐”的目的在于教化,诱导人向善,让社会处于平和的状态中。现在一提到“教化”,人们就会与“政治”、“封建”联系起来,这显然存在着很大偏见。所谓“教化”...
孔子思想中的偏激倾向
答:
根据《礼记》,孔子还明确说过,"
礼
"就是"中"的标准:"礼所以
制中
也"。按照这种观点,合乎礼就是"中",违反礼就是"过"或者"不及"。这就有可能导致过激的思想和行为。例如,传统礼法要求维护父母的权威。要是父母做了错事,他们的威信很可能会受损害。孔子认为,如果发现父母要做错事,应当婉转地加以劝阻。但如果父母...
是“礼仪之邦”还是“礼义之邦”?(2)
答:
诚如宋儒程颐所强调的:“
礼
者,理也,文也。理者,实也,本也。文者,华也,末也。理文若二,而一道也。文过则奢,实过则俭。奢自文至,俭自实生,形影之类也。”总之,“礼乎礼!夫礼所以
制中
也”。而礼在传统社会发展中究竟发挥了什么作用?它在今天还有没有价值?...
请问何为中庸之道?
答:
第二,从“中
礼
”出发,提出了“时中”思想。孔子认为,“夫礼所以
制中
也”(《礼记·仲尼燕居》),礼是人们社会化的重要途径,“不知礼,无以立也。”(《论语·尧曰》)但是,我们知道,礼作为一种行为规范体系具有相对的稳定性,相对于不断变化的社会和日趋复杂化的人类心理而言,它必然具有某种客观上的滞后性,如,礼...
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