22问答网
所有问题
当前搜索:
祖宗房屋构造
古代的
房子
怎样建造的?
答:
斗拱是在木构架的横梁和立柱间的过渡处,用横材方木相互垒叠,前后伸出,用以承受上部
结构
的重力,再转移到下部的立柱之上。它与屋顶结构有密切关系,其组织和比例大小,历代不同,因此也是鉴定和研究建筑物年代和特征的重要构件。搭建好的梁架上,搭建槫和椽,用以作为瓦片的承托。在铺好瓦片后,
房屋
...
少数民族传统民居吊脚楼的
构造
是怎样的?
答:
吊脚楼主体
结构
为两到三层,普通吊脚楼占地为一公亩,大一些的吊脚楼占地约为两公亩。楼下安置石碓,堆放柴草杂物,饲养牲畜。楼上住人。楼上前半部光线充足,是一家休息或手工劳动之所;后半部为室,其中设有“火塘”,这是“
祖宗
”之位,也是取暖、做饭之处。第三层楼上设有卧房。吊脚楼一般一家一...
古代的宅子都是按"进"算的?那是怎么算的呢?三进和五进各有多大_百度...
答:
1、不是都按“进”来算的。四合院
结构
紧凑,各院落布局皆有规制,而三进院、五进院的“进”,也是依托于四合院特殊的
构造
,每一个封闭的院落为一进,因而,只有四合院式的宅子使用“进”算。2、按照宅子的形状来说,每一“口”,算一进。即,每一个封闭的院落为一进。“口”字形的称为一进院落...
潮汕
房子
下山虎大门常识
答:
潮汕的宗祠就是在“四点金”的基础上扩建而成的:如将“四点金”回廊两侧的“格仔”和天井与后厅之间的“隔闪”(隔断),以及后厅和左右大房的墙统统拆去,使堂与堂,堂与厅之间相连,成为一个以中庭为中心的上下左右四厅相向的“亚”字形空间
结构
,并在大堂放上祖先灵位及神器,就成了可以祭祖的二进祠堂。 "四马拖...
为什么农村有俗语说“堂屋有量不生灾,正堂宽敞出贵人”?
答:
其实这句俗语呢是在选择
房屋构造
的时候用的,第一句的意思就是要堂屋也就是客厅要通透一些,而“量”也可以理解为亮,阳光照进客厅就会不那么的潮湿阴暗也就不会有更多的病菌,而正堂很多人都认为是主卧,主卧明亮那么这个人的内心也就不会太狭隘,做事也就是大大方方。在农村建造房屋的时候不管是中式...
阐述佛教
房屋
的建造
结构
答:
塔中供奉着舍利、佛像等,是寺院的中心建筑。晋唐以后,殿堂逐渐成为主要建筑,佛塔被移于寺外,多建寺前、寺后或另建塔院,形成了以大雄宝殿为中心的佛寺
结构
。寺院坐北朝南,主要殿堂依次分布在中轴线上,层次分明,布局严谨。西藏的佛寺建筑,一般有庞大的建筑群,体现出汉藏文化融合的风格,北京的...
农村俗语“墙上墙,门对门,家败人又亡”,是迷信的说法吗?
答:
就像在住房的问题上,古人讲究坐北朝南的房屋很大的因素是与我国的地理环境和气候原因有关。因此在现在我们的房屋选址和居住上也依旧会选择这样的房屋,毕竟这才是最有利于人们生活的
房屋构造
,即使在过千百年这样的习俗依旧不会改变。然而老
祖宗
对于房屋建造的大智慧并不仅这一丁半点,毕竟是经历了5000千年...
东北民居的建筑布局形式
答:
宅与宅之间均有又厚又大的墙分隔,大墙每面都与房屋建筑有较宽的距离,房屋在院子中间分布松散,厢房分布在正房两侧,不遮挡正房光线。 《白山黑水录》中记载 :“满洲
房屋构造
之制,南面设堂,左右为厢房,前面为客房,外设衡门,积砖为墙,室中有炕”。 所以满宅布局不仅讲究尺度与空间,而且中轴线两侧建筑对称,房舍、...
老人常说:人不能住扛轿屋,扛轿屋是什么意思呢?
答:
”人不能住扛轿屋“中的扛轿屋的意思是指:工”字
结构
的
房子
。整句话是”居住扛轿屋,灾祸经常出“,这句俗语的字面意思是:住在扛轿屋这种房型里,也就是“工”字结构的房子里面,这家人会经常遇到灾祸,陷入困境。对于“扛轿屋”的房型,村里的老人都认为不吉利,因为在视觉上就好像抬棺材一样...
“大门过于堂,家败人丁亡”,为什么老人们经常这样说?
答:
是全家人连接外部空间的主要通道,如人之咽喉,也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的平安,贫富,财运等等。所以就有“大门过于堂,家败人丁亡”这样的说法,意思指的是建造
房子
时,院子大门的高度不能高于堂屋,否则可能会导致一些不好的事情发生。
1
2
3
4
5
涓嬩竴椤
其他人还搜
构造
构造原理
构造式
构造体
构造法
构造筋
骨的构造
层理构造
构造湖