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翻刻宋版伤寒论
《赵开美
翻刻宋版伤寒论
》281条浅析
答:
281、少阴之为病。脉微细。但欲寐也。这一条是少阴病的提纲证。关键点①脉象:微细。②但欲寐。根据《医宗金鉴》的理论观点认为,少阴病包括:足少阴为肾,手少阴为心。三阴病以正虚为主,三阳病以邪气实为主。正气虚,涉及少阴时则为其阴阳水火不足,阴阳皆虚,所以脉微细。微为阳虚,细为...
《赵开美
翻刻宋版伤寒论
》282条浅析
答:
282、少阴病。欲吐不吐。心烦。但欲寐。五六日自利而渴者。属少阴也。虚故引水自救。若小便色白者。少阴病形悉具。小便白者。以下焦虚有寒。不能制水。故令色白也。这一条论述:少阴病阳虚水火不济。这一条又象热,又象寒。“欲吐不吐,心烦,自利而渴”很像热证,但它并不是热证,是一...
宋本
伤寒论
有多少篇
答:
明万历二十七年(1599),江苏常熟藏书家赵开美偶然得到北
宋刻
本《
伤寒论
》十卷,请优秀刻工将此书收刻于《仲景全书》中。北宋原刻本旋即丢失,现今仍在留存的只有赵开美本。赵开美本逼真
宋版
,后世尊称赵开美本为《宋本伤寒论》。赵开美本今存五部。《伤寒论》在国外亦有广泛影响。除此之外,其他还有《...
《
伤寒论
》和《伤寒杂病论》是一回事吗?
答:
1、
伤寒论
:《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作,是一部阐述外感病治疗规律的专著,全书12卷。现今遗存10卷22篇。2、伤寒杂病论:《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍,作者是东汉末年张仲景,至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。《伤...
伤寒论
讲得最透的老师
答:
伤寒论
讲得最透的老师介绍如下:胡希恕和刘渡舟的,应该是讲的最好的。胡老是中医临证大师,一辈子从来没有发表过作品(好像只有一篇文章),为人谦虚严谨族睁。现在的书,都是他的弟子所写。现在书店有他老人家在世时讲伤寒论的录音,与书配套,可作参考。刘老也是大师,是郝万山的老师,才思敏捷,...
《
伤寒论
》为什么被后世尊为“众法之宗,群方之祖”?
答:
明万历二十七年(1599),江苏常熟藏书家赵开美偶然得到北
宋刻
本《
伤寒论
》十卷,请优秀刻工将此书收刻于《仲景全书》中。北宋原刻本旋即丢失,现今仍在留存的只有赵开美本。赵开美本逼真
宋版
,后世尊称赵开美本为《宋本伤寒论》。赵开美本今存五部。《伤寒论》在国外亦有广泛影响。除此之外,其他还有《...
《
伤寒论
》一书熟读技巧:详谙白文,选好注解
答:
白文的种类很多,目前通行的版本有二。一是金·成无己的注本,即《注解伤寒论》;一是
宋
·镌治平(1065年)本,即高保衡等的原校本,该本己佚。前者以明· 嘉靖间、汪济明的刊本为善,后者原刻已不可得,现在仅存明·赵开美氏的复刻本。总之,宋金时的原
刻伤寒论
已不易见,所能见到的都是明刻本...
伤寒论
的流传
答:
明万历二十七年(1599),江苏常熟藏书家赵开美偶然得到北
宋刻
本《
伤寒论
》十卷,请优秀刻工将此书收刻于《仲景全书》中。北宋原刻本旋即丢失,现今仍在留存的只有赵开美本。赵开美本逼真
宋版
,后世尊称赵开美本为宋本伤寒论。赵开美本今存五部。《伤寒论》在国外亦有广泛影响。除此之外,其他还有《唐本...
廖平人物简介
答:
他并且指出今所传
宋版
《
伤寒论
》乃系于赵开美翻镂,其中并没有运气诸图,且廖氏家藏的元板成无己注解本也不载此诸图也可以证明《伤寒论》原文中无“五运六气”说。故用“运气”来穿凿附会六经为无稽之谈。综上所述,廖平对《伤寒论》唐古本的研究成果对于研究《伤寒论》的版本流传情况,对研究张仲景的辨证论...
张仲景的著作是什么?
答:
张仲景的著作是《
伤寒论
》和《金匮要略》两本书。张仲景看到百姓对他非常信任,在医术上更加精益求精,不断探索。他大量采集民间验方,进行认真研究。有时甚至不畏路途遥远,拜师取经。有一次他听说襄阳城里同济堂有个绰号“王神仙”的名医,对治疗扼背疮很有经验。他立即带着行李,长途跋涉几百里,去...
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