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般涉调哨遍高祖还乡主旨
《
般涉调·哨遍·高祖还乡
》赏析
答:
1.《
般涉调·哨遍·高祖还乡
》是元曲中散曲套数的作品,展现了元曲的市民化特征和严谨的结构。2.该曲使用了宋元时期的俗语,通过乡民的视角描绘了刘邦返乡的场景,展现了乡民对刘邦的态度。3.在《哨遍》和《耍孩儿》等节中,作者用生动的词语和戏谑的语言,讽刺了刘邦的仪仗和仪器的虚伪。4.《五煞》...
评论【
般涉调
】
哨遍·高祖还乡
(元·雎景臣)
答:
《
哨遍·高祖还乡
》是元曲作家睢景臣的套曲作品。此曲以嬉笑怒骂的手法,通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻,把刘邦“威加海内兮归故乡”之举,写出一场滑稽可笑的闹剧,以辛辣的语言,剥露了刘邦微贱时期的丑恶行径,从而揭露了刘邦的无赖出身,剥下封建帝王的神圣面具,还其欺压百姓的真面目。全曲情节...
般涉调·哨遍·高祖还乡
内容鉴赏
答:
此套散曲以独特的视角,将曾经不可一世的汉高祖刘邦作为讽刺的对象,直接指向封建社会权力巅峰的代表,透露出对皇权至高无上地位的深深不满和对封建秩序的彻底蔑视。刘邦对虚荣的追求在《史记》中有迹可循,他羡慕秦始皇的盛大排场,认为大丈夫就应如此。作者并未被史书中关于
高祖还乡
时百姓受惠的“皇恩浩...
般涉调·哨遍·高祖还乡
简介
答:
《般涉调·哨遍·高祖还乡》不仅是一首文学作品,
更是作者对社会现象的深刻洞察和对权力滥用的有力控诉
。它以幽默诙谐的方式,揭示了权力背后的虚伪和人性的复杂,让人在欢笑中反思,令人印象深刻。这首曲子的成功,充分证明了作者在艺术创作上的独到见解和深刻见解。
般涉调·哨遍·高祖还乡
层次结构
答:
这套散曲由
般涉调
中的八支曲子构成,首曲
哨遍
开启篇章,描绘了
高祖
即将归乡时,乡里一片热闹非凡的景象,展现出第一层的热闹与期待。第二、三、四支曲子合为第二层,着重描绘皇帝的队伍,包括乐队、旗队、威武的仪仗和众多随行人员,这些元素展现出皇帝归乡时的浩大声势,增强了视觉和听觉的冲击力。第...
高中古诗文.选择性必修下册(古诗词诵读)《
般涉调·哨遍·高祖还乡
》
答:
```html元代诗人睢景臣的《
哨遍·高祖还乡
》以独特的乡民视角,揭示了封建帝王的另一面。</ 这首曲以“差使特殊”的开场,描绘了乡亲们忙乱迎接高祖归乡的场景,华服簇拥,车驾上的装饰象征着大户气象,如“【耍孩儿】”中的旗子,被乡民赋予了夸张的想象,如同幻影般奇特。【五煞】至【三煞】部分,...
《[
般涉调
]
哨遍·高祖还乡
·睢景臣》原文与赏析
答:
睢景臣的〔
般涉调
〕《
哨遍·高祖还乡
》,历来被公认为散曲中的珍品。它幽默生动,泼辣诙谐,具有浓厚的喜剧谐趣。作者正是借助于这种喜剧谐趣,揭开了刘邦这个最高封建统治者高贵尊严的外衣,还了他流氓无赖的本相,寓寄了极为深刻的主题。 那么,它的这种喜剧谐趣是怎样构成的呢? 首先是叙事上的侧写手法。高祖回乡的盛大...
《
般涉调·哨遍·高祖还乡
》赏析
答:
①
高祖还乡
:高祖,即刘邦。作者以巧妙的构思,辛辣的语言,以一个乡民的口吻,生动地勾勒了那个流氓皇帝衣锦还乡的排场情况,装腔作势的丑恶嘴脸以及微贱时期的丑恶行径,从而撕下了封建最高统治者的神圣面目,否定了他的.无上权威,且语言辛辣风趣,是元人散曲的代表作之一。②社:古时地方的基层单位。
般涉调·哨遍·高祖还乡
写作背景
答:
在那个时期,散曲创作中常见以
高祖还乡
为主题,但睢景臣的创作独树一帜,以其新颖的视角和犀利的讽刺力压群雄。他的作品聚焦于历史上的汉高祖刘邦,这位昔日的平民英雄在登基后,面对韩信和黥布的挑战,显露出帝王的威严。然而,《史记·高祖本纪》中描述的刘邦还乡场景,充满了欢宴和颂歌,与睢景臣笔下...
下列《【
般涉调
】
哨遍
(
高祖还乡
)》描写的是飞虎旗是
答:
《【
般涉调
】
哨遍
(
高祖还乡
)》是一首以历史人物高祖刘邦还乡为背景的元曲。在这首曲子中,作者通过描绘高祖还乡的场景,刻画了高祖的英雄形象,同时也表达了对历史的思考和对人性的探索。在曲子中,作者用“飞虎旗”来形容高祖的仪仗队。飞虎旗是古代皇帝出行时的仪仗之一,因其上绣有飞虎图案而得名。作者...
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