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莫高窟余秋雨思考
余秋雨
的《
莫高窟
》主要讲了些什么?
答:
余秋雨
的散文《
莫高窟
》主要讲述了莫高窟的历史和文化价值。莫高窟位于敦煌东南方鸣沙山东麓的断崖上,始于公元三六六年,由一位僧人开始开凿。莫高窟不仅是佛教的修行场所,也是印度文明和希腊文明的交汇点。随着时间的推移,莫高窟融入了中华世俗文明,成为一部由坚石雕刻的历史。余秋雨通过参观莫高窟,感受到了莫...
文化苦旅
莫高窟
读后感
答:
因此,“正视过往与当下”,便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题,我也同时认为这是
余秋雨
先生的研究与警世主题。 文化苦旅
莫高窟
读后感 篇3 因为曾经读过余秋雨先生的《千年一叹》,特别喜欢他的散文,清新豪迈,不冗长繁琐不矫情。所以,这次的作业内容我选择了品读余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。 余秋雨说莫...
余秋雨
《
莫高窟
》读后感、
答:
莫高窟
给与我们的,不是佛教故事,不是鲜艳色条,更不是佛教圣地的名声。就像
余秋雨
先生说的“它似乎还要深得多,复杂得多,也神奇的多”。这是一种聚会,一种感召,一种狂欢,一种释放。博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致;千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递;虔诚的信仰,为美...
莫高窟余秋雨
反映主题
答:
反映的主题:
莫高窟
是我国古代劳动人民智慧的结晶,表达了作者赞美古代劳动人民的智慧之情。全篇通过叙述莫高窟的地理位置和开凿时间,用散文化的语言概括地介绍了乐樽和尚在三危山对面筑窟造像,发誓使之成为圣地的宏愿,以及这个宏愿实施的过程。喻示了佛教传入中国以后,在中国这个特定的历史环境中,在历代学者...
《
莫高窟
》---
余秋雨
答:
闭眼,我的脑海中极有画面感的涌现出一位老者,背着简单的行囊,在
莫高窟
内,踽踽前行。苍老的步伐,微颤的,略微松弛的双手,不断擦拭着眼眶中的镜片,模糊着的,清晰着的。一遍遍的回荡着这窟内承载着的巨大的文化漩涡。当读到“隔着外国博物馆厚厚的玻璃,长久凝视,百般叮咛...”时,我仿佛听到...
余秋雨
《
莫高窟
》读后感、
答:
莫高窟
就是其中的一个经典的废墟,它浓缩了中国太多的历史,这莫高窟早在1600多年就存在了,它经过了多少代人的亲手打磨,注入匠心,浸透智慧。故一朝大显于尘世,顿时惊艳不断,不止是游人,学者,不止是艺术家。于此,
秋雨
先生一再感慨,一再沉思,时而想象,时而述说,总之是入情入理。在这里,你会...
《
莫高窟
》
余秋雨
的 求全文赏析。 精炼一点 谢谢。=v= 。
答:
第一部分交代了
莫高窟
的地理位置和开凿时间,用散文化的语言概括地介绍了乐樽和尚在三危山对面筑窟造像,发誓使之成为圣地的宏愿,以及这个宏愿实施的过程。喻示了佛教传入中国以后,在中国这个特定的历史环境中,在历代学者、艺人、工匠、僧人的吸收、融合、改造中,产生和形成了伟大的中国佛教艺术。第二部分...
余秋雨
笔下的
莫高窟
答:
余秋雨
大师多年前带着人文学者的的视角走进千年瑰宝
莫高窟
,他说,看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。而我因将踏上西北之旅,寻找心中的风景,故再读余秋雨的《文化苦旅》,期望能沾点中华人文气韵。选取了他对莫高窟的部分描述作为摘录:于是,在莫高窟,我常常走神。不明亮的...
求
余秋雨
《
莫高窟
》读后感~~
答:
一种感召、一种狂欢、一种 释放、一种仪式、一种超越宗教的宗教。'+ 而现在在
莫高窟
,成千上万的游客是否只把莫高窟当成一处名胜、一处由前人开凿后人欣赏的艺术殿堂,然后就轻飘飘地走过那10华里,丝毫不觉得劳累,对于历朝历代沉重的文化视而不见?那么就把那些石像当成泥土堆好了。
求教关于
余秋雨
《
莫高窟
》的几个问题
答:
1,实际走的路途不累,是心里感到累,
莫高窟
从建立到最后的残留,经历的风雨洗劫太多,是一种文化的毁灭,所以心累。2,内涵实际上就是宗教和文化.3,美是心灵的美,宗教指导心灵。这是作者的一种希望。4,
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