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蔡仁厚中国哲学史
宋明理学:北宋篇作者介绍
答:
总的来说,
蔡仁厚
以其深厚的学术功底和独特的见解,为我们提供了丰富的学术资源,使我们对宋明理学乃至整个
中国哲学史
有了更为深入和全面的认识。
蔡仁厚
的思想概述
答:
对先秦儒家哲学知析论:主要是对孔子、孟子、荀子三家哲学之基本纲领义理,做统括性的疏导说明。对宋明理学之讲述:则分南、北宋到明代阳明学,体系性地加以讲述。大体系延续 牟宗三《心体与性体》之脉络,再加阐述辨析。对
中国哲学史
之阐论:对于中国哲学之源流、特质、学术史之分期、研究方法、哲学思...
新儒家当代贡献
答:
接着,新儒家的哲学工作致力于疏导
中国哲学史
,打通了各时期哲学思想的脉络,推动了中国哲学的持续发展和创新。在接纳西方哲学方面,他们翻译和注释了康德等西方哲学家的著作,试图将西方批判理论融入中国哲学体系,促进了中西哲学的交融与对话。值得注意的是,1949年前后,如钱穆、唐君毅等新儒家学者因社会变...
谁写的《
中国哲学史
》比较好?
答:
冯友兰先生的《
中国哲学史
》比较好。冯友兰先生的《中国哲学史》精装典藏版,这是一部以“释古”的态度来写中国哲学史,得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价,被称为中国哲学史学科的奠基之作。被称为100年才出一部的伟大著作。冯友兰晚年回顾自著两卷本《中国哲学史》,承认其弱点之一,在“讲...
蔡仁厚
的专书著作
答:
台北,学生《墨家哲学》,1978,台北,东大 《宋明理学.南宋篇》,1980,台北,学生《新儒家的精神方向》,1982,台北,学生《孔孟荀哲学》,1984,台北,学生 1998,韩译版印行,译者千炳敦《儒家思想的现代意义》,1987,台北,文津《熊十力先生学行年表》,1987,台北,明文《
中国哲学史
大纲》...
新儒学思维当代新儒家的学术思想
答:
接着,新儒家在哲学领域起到了关键作用,他们疏通了
中国哲学史
的发展脉络,使得理论与实践的衔接更为顺畅。在面对西方哲学的冲击时,他们接纳并消化了康德哲学等西方理论,通过译注与融合,实现了中西哲学的交融与互补。最后,新儒家学者致力于会通中西哲学,他们开辟了一条跨越文化界限的对话道路,促进了...
作为一个普通读者,更适宜于读冯友兰先生的《
中国哲学
简史》还是胡适先生...
答:
但不可否认,冯友兰的逻辑清晰,仅举熊十力的例子,牟宗三的学术启悟就可见一斑。相比之下,胡适的《
中国哲学史
大纲》则是里程碑式的存在,它以科学方法研究中国哲学史,对后世影响深远。作为实用主义的信徒,胡适倡导用西方的逻辑和批判精神来"整理国故",但这本书在内容上可能略显粗糙,缺乏深入的哲学...
新儒家的学术贡献
答:
据台湾东海大学荣誉教授
蔡仁厚
在2005年6月1日在香港《成报》发表的“当代新儒家的学术贡献”,可分为以下五点:表述心性义理:使三教智慧系统焕然复明于世发挥外王大义:解答中国文化中政道与事功的问题疏导中国哲学:畅通
中国哲学史
演进发展的关节消纳西方哲学:译注三大批判融摄康德哲学会通中西哲学:疏导...
新儒家学派
答:
据台湾东海大学荣誉教授
蔡仁厚
在2005年6月1日在香港《成报》发表的“当代新儒家的学术贡献”,可分为以下五点:表述心性义理:使三教智慧系统焕然复明于世 发挥外王大义:解答中国文化中政道与事功的问题 疏导中国哲学:畅通
中国哲学史
演进发展的关节 消纳西方哲学:译注三大批判融摄康德哲学 会通中西哲学:疏导中西哲学会通...
元亨利贞是什么意思
答:
中国哲学原论(原道篇〈二〉) 唐君毅 台湾学生 民国75年10月
中国哲学史
新编(第五册) 冯友兰 台北蓝灯 民国80年12月宋明理学研究 张立文 北京中国人民大学 1985年7月安明理学史 侯外庐,邱汉生 北京人民 1984年4月宋明理学(北宋篇)
蔡仁厚
台湾学生 民国73年9月近思录详注集评 陈荣捷 台湾学生 民国81年8月...
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