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轮回和因果是一回事吗
因果
,
轮回
,业力三者是什么关系?
答:
这三者说的是一桩事,实质上就是一个
。业力就是因,正作的时候叫事,做完后存储的无形的信息就叫业,这个存储状态的业,相对于以形成的有形的果报来说就叫因。因是业闭锁的状态,果是业释放的状态。果既是由因而来,因与果当然就有必然的联系。善因善果,恶因恶报。轮回就是不同的因表现出的六...
因果和轮回
的关系是什么?
答:
《佛经》的基本理论“
因果和轮回
”的关系:报应;《佛经》所谓“十二因缘”即无明—行—识—名色—六入—触—受—爱—取—有—生—老死,是人的生命之流循环不已的十二个相继而生的阶段。所谓“果报”又称业报,是在自然事物的因果律中加入了人的行为因素。业即造作,是人的行语意等运作而产生的...
有
轮回
就一定有
因果吗
?
答:
因果
造成的
轮回
!你杀了他 他下辈子杀你 因为因果报应 人人平等 所以下辈子你被他杀 这就叫轮回。
因果是
相应
还是轮回
答:
既是相应亦是
轮回
,既不是相应亦不是轮回
因果轮回
的意思
答:
因果轮回
是佛教用语,指“因”和“果”像车轮
一样
转动不停循环不已,前面的因结后面的果,所结的果又成为新的因,再结新的果,如此循环往复。
因果是
佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以引生未来世的善恶果报反作用到自身;轮回是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一...
因果轮回是
什么意思
答:
因果轮回
是佛教用语,指“因”和“果”像车轮
一样
转动不停循环不已,前面的因结后面的果,所结的果又成为新的因,再结新的果,如此循环往复。
因果是
佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以引生未来世的善恶果报反作用到自身;轮回是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一...
佛教中
因果轮回是
什么意思
答:
佛教认为,个体的善行或恶行会在来世产生相应的善报或恶报,这种果报会反作用于个体自身。
轮回
则是指生命体的生死循环,即当个体死亡后,其灵魂会根据业力(善行或恶行的积累)转世重生,这个过程像车轮
一样
周而复始。佛教的
因果
观强调,宇宙中的万物都相互关联,一个事件的影响深远,波及到整个宇宙。这种...
为什么说六道
轮回和因果
报应是一体的?
答:
六道
轮回和因果
报应是一体的。六道:天道,修罗道,人道;(三善道)鬼道,畜生道,地狱道。(三恶道)其实在天道,人道,鬼道,畜生道都有修罗,所以,也有称五道的说法。六道轮回其实是人真如本性里变现出来的,对于非常善良的人来说,是不会存在三恶道的。“唯心净土,自性弥陀”建议提问者好好研究...
什么是六道
轮回与因果
答:
所以,根据
因果
理论,我们欲求将来的幸福,和来世的幸福,就要能做到佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。六道
轮回
就是说,我们这个世间的众生,身体死后,神识还继续存在,并且,要要依据生前的善与恶,分六个去处,这叫六道轮回。六道分三善道,三恶道,三善道是:天道,人道,修罗道,三恶道...
为什么有六道
轮回和因果
?
答:
轮回
理论是古印度文化的基本理论之一,其本源来自婆罗门教。后来佛教将众生世间的生灭流转变化,按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种,统称为三界。欲界又称为苦界,或苦海。居住在欲界的众生,从下往上,又可分为“六道”
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