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道德经第十一章原文译文和注释
道德经第十一章及译文
答:
1、
道德经第十一章原文
:三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。2、道德经第十一章
译文
:老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、...
道德经第十一章原文及译文
答:
《
道德经·第十一章
》
原文及译文
如下:一、原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。二、译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。糅合陶土做成器皿,有了器具中空...
道德经第十一章译文
——
原文
对照
答:
第十一章
,体无证道章 第一段,世人眼光聚焦于有形之物,如同饥饿觅食,固执于实物的存在性。三十根辐条汇于一毂,毂中空洞,使得车轴得以转动,行者因此得以出行。陶工以空心之陶土塑造器皿,空腔赋予器皿承载功能。同样,门户设窗,空隙让居者与外界交流,居住空间由此形成。第二段,"无"在其中至关...
道德经第十一章原文及译文
答:
道德经第十一章原文及译文
如下:三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。三十根辐穿在车头,中间必须留出空处,才能装上车轴,使车轮有转动的作用。踩打泥土做陶器,器皿中间.必须留出空处,器皿才能发挥盛放...
道德经第11章原文及译文
答:
道德经第11章原文
:三十径共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。道德经第11章的
译文
:车轮上的三十根辐条,聚集到一个车轴上,有了轴心空虚处,才有车的作用。糅合粘土做成器皿,有了器皿中间的空虚处,才有器皿...
《
道德经
•
第十一章
》赏析
答:
第十一章
是“无”和“有”辩证关系说得很明白的一篇内容,我们一起来解读一下。
原文
:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
译文
:用三十根辐条造一个车轮,当中空的地方可装车轴,才有车子的作用。泥土烧成...
有无之用一一老子
道德经第十一章原文及译文
答:
老子
道德经第十一章
:无中生有,虚实相依 在古老的智慧里,老子以非凡的洞察力揭示了世间万物的微妙平衡。让我们透过这短短的篇章,领略"有无之用"的深刻哲理:当三十根车辐汇聚于车毂的中心,正是那个看似空无的"无",赋予了轮子承载轴心的力量,使得车辆得以驰骋千里。车毂之无 正如泥土在巧匠手中...
《
道德经
》
第十一章
中的“三十辐共一毂,当其无,有车之用。”是什么意 ...
答:
《
道德经
》
第十一章
中的“三十辐共一毂,当其无,有车之用。”的意思是:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。作品
原文
:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第...
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之...
答:
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
翻译
:和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。出自《
道德经
》
第十一章
。
道德经第十一章
拼音版
答:
道德经第十一章
拼音版如下:《 道dào德dé经jīng · 第dì十shí一yī章zhāng 》三sān十shí辐fú共gòng一yī毂gǔ , 当dāng其qí无wú , 有yǒu车chē之zhī用yòng 。 埏shān埴zhí以yǐ为wéi器qì , 当dāng其qí无wú , 有yǒu器qì之zhī用yòng 。 凿záo户hù牖yǒu以yǐ为...
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