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不为无益之
不为无益之
事,何以悦有涯之生!
答:
此句出自:郑氏(案指郑文焯《半雨楼丛钞》)谓“
不为无益之
事,何以悦有涯之生”.意思为:不做一些无益的事情,怎么来安慰自己度过有限的生命呢?
“不做无聊之事,何以遣有生之涯”是出自哪首诗?
答:
出自于郑文焯的《半雨楼丛钞》具体来讲:钱锺书《管锥编》第四册第1433页:又按郑氏(案指郑文焯《半雨楼丛钞》)谓“
不为无益之
事,何以悦有涯之生”,见诸陶弘景“上梁武帝论书”,似误,卷四六(案指《全梁文》)《与梁武帝启》七首初无此也.两语历代称引,实出张彦远《历代名画记》卷二论...
无益之
事莫
为
之是什么意思?
答:
意思是一生中要做些自己爱好且和自己工作没多大关系的事情,要培养其他的兴趣爱好,才能让自己这一生丰富多彩。出自——清朝·项廷纪《忆云词甲乙丙丁稿》(《甲稿序》)。原文:《甲稿序》云:“
不为无益之
事,何以遣有涯之生?译文:不做看起来好像没有意义的事,怎么度过这漫长又有限的生命旅程...
‘’做无为之事,谴有生之涯‘’是啥意思
答:
初出:对于此语的出处说法不一,有的说是南朝著名道士陶弘景说的,有的说是唐代张彦远说的,有的说是清代项鸿祚说的,最后还是在钱锺书的《管锥编》中找到了答案。钱钟书不愧是大家,他把此语的来龙去脉考证得一清二楚:又按郑氏谓“
不为无益之
事,何以悦有涯之生”,见诸陶弘景“上梁武帝论书”,...
天下之事皆然过则非唯
无益
反害之,断句怎么断?
答:
断句为:天下之事皆然/过则非唯
无益
/反害之。意思是:天下的事情都一样,过了就不仅没有好处,反而会弄巧成拙,出自《愚人食盐》,原文节选如下:母出盐而怪之,但见儿唯食盐不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已,味败,反为其患。天下之事皆然,...
搜狐三个文言文故事
答:
非徒
无益
,而又害之。 狐假虎威 荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。江一对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天地使我长百兽。今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走...
跪求 左传 僖公十三年翻译!最好能有逐个字的翻译,没有也行
答:
另一位大臣虢射说:「我们对於秦国的背信早就很多端了,又不差这一次,就像是动物已 经没有皮了,就算想在上面铺一层毛,又从何铺起呢?既然於事无补,又何必去增加敌人 的力量呢?」所以晋国就任由秦国发生饥荒,而不伸出援手。赢任好终於忍无可忍了,在隔年(-645)出 动秦国大军攻击晋国,把...
春秋体文言文
答:
他回答说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。” 拔苗助长:原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其家人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣!以为
无益
而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。 ——《孟子·公孙丑上》...
十五篇文言文及翻译,文言文五十字左右。
答:
其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为
无益
而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。 译文: 宋国有个人忧虑他的禾苗不长高,就拔高了禾苗,一天下来十分疲劳地回到家,然后对他的家里人说:“今天太累了!我帮助禾苗长高了!”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况,禾苗都已经...
助之长者揠苗助也的翻译是什么?
答:
“助之长者,揠苗助也”,出自《孟子·公孙丑上》,原文为“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为
无益
而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”后衍化为成语“揠...
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