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世间轮回因果循环
世上分“恶鬼道,畜生道,修罗道,人道,天道”是真的吗...
答:
轮回
形象地比喻为车轮的转动,众生在六道中反复
循环
,无处不至,因而得名六道轮回。佛、菩萨、罗汉能够跳出三界,不受轮回之苦。佛教的
因果
报应理论认为,善业带来善报,恶业带来恶报。众生行善得善报,行恶得恶报,而得到报应的众生又会因新的业行而继续轮回。天道是六道中的上乘之境,即使是天人也...
因果循环
,恶有恶报的理解是什么?
答:
很好理解. 善有善报,恶有恶报.不是不报,时辰未到.种善因得善果,种恶因得恶果.
因果报应祸及子孙与
因果轮回
是否存在矛盾,这个应该如何理解?
答:
不矛盾,首先因果通三世,祸及子孙只是表面祸及子孙,无福之人不能生在有福之家,所以是祸及子孙,但每个人业力是不同的,只有自作自受.《吕祖说三世因果经》主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的
因 果循环
报应规律。因果报应指事物的起因...
请问佛家讲的六道
轮回
指的是哪六道?
答:
第一个是天人道。能够进入天人道
轮回
的,都是在上一世做了很大的功劳的善人,佛教讲究的种善因得善果,前世积攒的福报多,那么在下一世就可以投入天人道,下辈子可以幸福快乐的度过,据说这一类人都是有大神通的人。第二个是人道。人乃万物之根本,所以在佛家看来能够作人是非常幸福的一件事,投入人道...
人一生一世来
世间
就是为了修行出
轮回
么?如果没有这个意识生生世世难出...
答:
这样一部分
因果
报应就产生了。最后,灵魂如果在进入身体后,不再会被物质所牵引。就是在身体内时也是以灵魂的本质行事做人的话,那这个灵魂就算发展完成。这样
轮回
的
循环
就会结束。为什么佛教传递的是大慈大悲呢?人之初性本善,这才是人的本质。释迦牟尼做到了这点,所以出轮回了。就拿西方的耶稣来说,...
人生真的有
因果
报应吗?
答:
当时大师对这一问题十分重视,他说:"
因果
,世出
世间
圣人平治天下,度脱众生之大权也。当今之世,若不提倡因果报应,生死
轮回
事理,欲令天下太平,人民安乐,虽佛祖圣贤齐出,亦未如之何也已矣"。这句话的意思就是,如果大家都不相信有因果报应,就是佛菩萨神仙一块到这个世间来,这个世界也没救了。因果这件事情就这么...
轮回
既然是
因果
的必然,是三千大世界的规律,也是佛法的体现。为何佛还要...
答:
你不想出去,也反对别人出去,这是极端的自私。在六道中,别的不说,看人间的不公平、自然灾难、
世间
百态,有什么乐可言的,有也是无常,眨眼便成为过去,苦多乐少,追求美追求乐,是天性,那么,如何才能让乐长久呢?厚德载物是快乐之道,而修行,出
轮回
,成佛,才是最根本的离苦得乐的道路。
前世今生、转世
轮回
`
因果循环
、的含义是什么
答:
六道
轮回
彰显三世
因果
,为善去三善道,为恶去三恶道
没有六道
轮回
以前地府如何让鬼魂转世
答:
佛家说,自盘古开天辟地万物有生命时就是一切的开始,既然有开始就一定有结束,然,
世间
一切万物皆有
轮回因果
,这是世间的法则,并不是什么阴曹地府的规则,世上没有主宰任何人生死贫富的规则,只有
因果循环
,万物轮回
佛教里的
因果循环
是怎么开始的
答:
佛教说无始。佛经上常可看到“无始以来”的说法。有始则无因。如果存在一个第一因的话,这个第一因必然破坏
因果
律:第一因可以不依赖原因存在,那别的事物的存在又何必要依赖第一因哪?故而佛教说第一因为子虚乌有。因果相续是不常不断,不一不异的。要找它的零点,就像要在一个圆上找个起点,你...
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