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中学为体西学为用办学方针
高中历史中的“
中学为
本,
西学为用
”的基本主张是什么?
答:
中学为体
,
西学为用
提出张之洞在1898年发表的《劝学篇》中把它系统化、理论化,使它成为中国洋务运动的指导思想。含义中国传统的经史之学,这是一切学问的基础,要放在率先的地位,然后再
学习西学
中有用的东西,以补中学的不足。张之洞把中学的内容概括为经、史、子、集,尤其强调“明纲”,认为三纲...
中学为体 西学为用
是什么意思?
答:
为体西学为用
中国近代有关中学与西学关系的命题。张之洞在《劝学篇·设学》中提出,“
中学为体
”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本;“西学为用”,是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税 、 武备 、律例等方面的一些具体措施 ,举办洋务新政,以挽回清...
洋务派中的“
中学为体
,
西学为用
”的观点,如何评价?
答:
含义:“
中学为体
”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本;“
西学为用
”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税武备等方面的一些具体措施,举办洋务新政,来挽救江河日下的清王朝.历史作用:随着洋务运动的实践,促进了西学在中国的传播;也对中国教育制度的改革起了...
中学为体西学为用
的含义
答:
1、“
中学为体
,
西学为用
”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出,后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。2、“中学”指以三纲八目即明明德、亲民、止于至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说...
中学为体 西学为用
答:
但主要危险在后者,如不加以遏止,将是“邪说暴行横流天下”。因此他强调“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”。表面上是要“新旧兼学”,实际上是站在旧学、中学一边,反对接受西方资产阶级政治伦理学说。严复针对“
中学为体
,
西学为用
”指出:体用是就一物而说的,“有牛之体,则有...
中学为体西学为用
的含义
答:
1、“
中学为体
,
西学为用
”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本,以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出,后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。 2、“中学”指以三纲八目即明明德、亲民、止于至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说...
京师大学堂创办于戊戌变法可为什么洋务运动时期就有了
答:
作为戊戌变法的“新政”之一,学校创办于1898年7月3日,是中国近代第一所国立大学,其成立标志着中国近代国立高等教育的开端。京师大学堂是当时国家最高学府,最初也是国家最高教育行政机关,行使教育部职能,统管全国教育。《京师大学堂章程》中提到其
办学方针
是“
中学为体
,
西学为用
”。后历经“戊戌...
西学为体中学为用
是谁提出的
答:
西学为体中学为用
是冯桂芬提出的。中学指以三纲八目即明明德、亲民、止于至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说,西学指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上,采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等...
中学为体西学为用
的含义
答:
“中学为体,西学为用”是洋务派的指导思想,“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说;“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。
中学为体西学为用
的含义 “中学为体,西学为用”是洋务派的指导思想,张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派...
中学为体西学为用
是哪个学制?
答:
是癸卯学制。“癸卯学制”明文规定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”,明显反映了“
中学为体
,
西学为用
”的思想。癸卯学制是中国近代由国家颁布的第一个在全国范围内实行推行的系统学制。1904年(清光绪三十年)1月13日清政府颁布。因制定颁布于旧历癸卯年,故又称“癸卯学制”。形成背景 由...
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