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为什么要不断的轮回
自古天道有
轮回
是
什么
意思
答:
自古天道有
轮回
,也暗示着万物的平衡。宇宙中的所有事物都呈现出一种
不断
变化、互补互存的状态。如何保持这种平衡状态,是人们
需要
思考的重要问题。人们应该致力于保护环境、维护资源的平衡,关注社会秩序的稳定。只有当我们意识到自然和人类的平衡互动,才能构建出更加和谐、美好的世界。
佛教里说
的轮回
是多少年一次?
答:
3、只要继续在
轮回
中流转,将
不断
经验不满足与苦恼。思索一下,目前这个身体,带给我们多少烦恼。我们
必须
喂养它,给它衣服穿,费心照顾它,以维持健康。我们必须在阳野或工厂里做工,赚钱养它,并建造房屋为它保暖。经过一天辛苦的工作,身体十分疲劳,我们的心也因而感到沮丧。然而,不管多么保护自己,...
什么
叫做
轮回
?
答:
业和烦恼把我们系缚在不同的身体中
轮回
,就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是,我们自己为业和烦恼的绳索打结,痛苦并非他人加诸于我们身上的。 只要继续在轮回中流转,将
不断
经验不满足与苦恼。思索一下,目前这个身体,带给我们多少烦恼。我们
必须
喂养它,给它衣服穿,费心照顾它,以维持健康。我们必须在阳野或工厂...
谁能给我讲讲人的生死
轮回
是怎么回事
答:
轮回
说的科学研究 生命是有轮回的,这是宗教家的说法。人们依据一生的善恶,上升天堂,下降地狱;一般的人,仍轮回为人,依其福泽而有高下。史传和笔记小说,记载有人能记忆前生,甚至三生的往事。直到现在,仍
不断
有转生借体还魂的事实,登在报纸上。这类事实,超心理学研究者,从国外已收集到不少的...
佛教中
的轮回
是怎么回事?
答:
涅盘是每一个众生本自具有的功能,不是修来的,只是在自我的执着断尽后显现出来的。所以修行要用这前七识去修行,只有七识能够转变自己阿赖耶识中的种子。当七转识开始修行,把那些业种修除掉,回到第八识内的种子就转变成清净无漏的法种,就不
轮回
了。所以你在修行时是要修你自己,不是修阿赖耶...
生命其实是在
不断轮回
的,那多少年经历一次?
答:
人类在地球上已经诞生了几百万年的时间,在这短短的时间内,人类就已经拥有了高等智慧文明,在
不断
发展的过程当中,已经成为了自然界当中非常强大的存在,可以依靠自己的双手改造自己周围的环境,但是人类在发展的过程当中却难逃大自然的发展规律,不管是任何的生物都
必须
要服从大自然的规律,才能在地球上...
有没有人思考过这个世界是在
不断轮回
的问题?
答:
有的,哲学家尼采曾经思考过这个问题,他提出了永恒
轮回
的说法,指一种假定宇宙会
不断
,而且将会以完全相同的形式循环的观念,而且这种循环的次数不可理解,也无法预测。我也曾经思考过这个问题,这个世界是否真实存在?我们存在的意义是否就是探索我们所未知的一切?那些享乐主义观点是否有其价值?
生命是在
不断轮回
的?150年经历一次?
答:
而其它物种依靠的是尖牙利爪或者捕猎技巧或者强壮的体魄等等。转世
轮回
是不可能的,我们的意识并非是依托于机体,而是产生于机体,并不能分割单独存在,在很多人理解中肉体死亡但是意识还存在,也就成为了我们常说的灵魂,但这些可能都是神学讨论的范畴了。文/科学黑洞,图片来源网络侵删。
轮回
是万恶之源,是佛教创造轮回的么?
答:
佛教与印度婆罗门吠陀神教的区别就在于决定
轮回
方向的是自我力量还是神力。无论是古印度神教,还是佛教,都认为轮回只是一种规律的描述,而不是
什么
“万恶之源”。什么是唯物主义?任何哲学在说明了世界的本原“是什么”之后,
还要
进一步回答世界的状况是什么。唯物主义认为自然界、物质是世界的基础,意识是...
佛教中认为人神菩萨都要
轮回
的吗?
答:
佛教认为,人的形体随时可能消亡,但灵魂永存,并在六道中
不断
轮回转世,活佛的转世是以此思想为前提的,但与普通人
的轮回
有着本质区别,活佛是超越了轮回,自愿下凡救渡众生的菩萨。佛教三身说--活佛转世的理论依据 佛有三身:法身、报身、化身(应身)法身:代表着佛法,绝对真理,也指存在于每个人...
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