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亲证如来藏妙真如性
“三宝”指哪三宝?
答:
我们知道,三宝佛法僧是一体的,三无漏学戒定慧是一体的,三宝和三无漏学也是一体的:这就是我们的法身慧命,也就是我们真正的生命。 三宝就是佛法僧。万法都有理、事、行三要素:理即理体,事即事相,我们的行持与之相应也就是“用”(应用、运用,也就是实行、实践、实现)。应用之妙,存乎...
如何证得(见得,信得)末那及阿赖耶识?
答:
汝之阿赖耶识也是分明显现其
真如
法性,并且出生汝之十八界功能,而汝却诽谤与己朝朝还共起的法身阿赖耶,真是佛说之的可怜敏者!!今楼主开题遇
亲证
阿赖耶识真识,应当广修六度万行,以及发起菩萨大悲种性,生生世世护持佛法之大悲愿,以及建立正知见,对於虚妄的五阴能如实了知,对於阿赖耶识的基本功能...
常乐我净是否是佛法变质?
答:
龙树菩萨的《中论》等以阐述佛陀之第二转FALUN无相空性
妙
义为主;而
如来藏
之“常乐我净”不同于外道或普特伽罗之“常乐我净”,乃是佛陀第三转FAlun之所诠意,《如来藏经》、弥勒菩萨《宝性论》主要阐述此意;另外可见于《入楞伽经》、《大般涅槃经》、《解密深经》等。
真如
实相(如来藏)乃现空双运之不可思...
等号法门
答:
因缘性是有因,自然性是无因,非因缘,非自然,故有因=无因,因缘=自然,就是本
如来藏妙真如性
。 “如何是解脱?”希迁说:“谁缚汝?”缚脱不二。“如何是净土?”希迁说:“谁垢汝?”净垢不二。差异=平等,相对=绝对,必然体现出事事无碍的圆融。“若人解接无根树,妙手能挑海底灯。”“大洋海里泛铁船,须弥顶...
阿赖耶识有无问题
答:
在方等唯识经典中,譬如楞严经、楞伽经、
如来藏
经、大乘密严经、大般涅盘经、以及胜鬘经等,皆有详细说明阿赖耶识之
真如
法性,而在楞伽经更是明说: 阿赖耶识又名如来藏,自性清净、离无常过、离於我过,而不同前七识之生灭变易。其余方等唯识经典等,更是详说如来藏阿赖耶识心体之非常非断、与五阴非一非异的道...
闻所闻尽,尽闻不住,应该是佛经中的,这是什么意思?
答:
忽然之间超越了世间的有为形相及出世间的一切圣智圣境,本
妙
圆明的自性正觉圆满照彻十方法界,同时获得两种殊胜的功德:一是上合十方一切诸佛本元的妙明正觉真心,与诸佛
如来
具有同样的慈悲力量;二是下合十方一切六道众生,与一切众生具有同样的悲苦渴仰之情。参考资料:愣严经语译---法雨2012版 ...
佛之十大名号是什么
答:
如果加上“佛”,实际为十一号。其它经论中所说的佛之十号,是将世间解、无上士合为一号,或将佛、世尊合为一号,或将无上士、调御丈夫合为一号等。1、
如来
:音译为多陀阿伽陀,意思是乘
真如
实相之道而来,而成正觉。也可解释为今佛如古佛而来,故名如来;2、应供:音译为阿罗汉,意指应受人天之...
请佛弟子们答疑解惑,非常感谢
答:
我告诉你呀,智者大师临往生的时候,有弟子问,你证到了么果位往生。天台宗的祖师,号称是后释迦,东土小释迦这样的水平,他说他只是证到了圆教五品位。圆教五品位是什么,是没有断见思烦恼,只是伏住了而已。智者大师是伏住了烦恼这样的水平,往生到西方净土凡圣同居土。蕅益大师是净土宗的第九代...
佛门仪轨的基本内容及中心义理
答:
有依戒律而定,有依各种禅定方法所作,有的是对种种空性道理作说明,有的是为众生忏悔消灾祈福及驱使鬼神,以得到世俗利益。依经典的精神思想制作,不管是祈福、忏悔或修戒定慧的原理原则,不出佛法的基本理论:一.法界无尽的理论,二.
如来藏
缘起,三.万法唯识,四.性空缘起,五.业感缘起。1....
师兄,佛在心中什么意思。
答:
其实究竟就是我们究竟圆满的觉性,本与十方三世一切诸佛同体无二。奈何众生愚痴,不了此性,不明此心,盲目外逐,贪求取舍不断,无量劫轮转生死,无有出期。若能识得此究竟圆满佛性本心,则万法皆是性中之物。当下一切运手动足,一切心用,无非佛性。心即是佛,佛即是心,心遍满十方,佛性亦遍...
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