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伯牙鼓琴明代小说家
俞
伯牙
的人物简介
答:
而《列子?汤问》的记载为:伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴
,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事:著名琴家成连先生是伯牙的老师,...
急求《
伯牙
绝弦》的课件
答:
据《吕氏春秋.本味篇》记载:
伯牙鼓琴
,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家
冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了...
王力宏的
伯牙
绝弦前几句
答:
在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵。据《吕氏春秋.本味篇》记载:
伯牙鼓琴
,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家
...
俞
伯牙
和钟子期成为知音的传说在哪两部古书里有记载?
答:
据《吕氏春秋·本味篇》记载:
伯牙鼓琴
,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家
冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了...
伯牙
绝弦教案
答:
据《吕氏春秋·本味篇》记载:
伯牙鼓琴
,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家
冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了这个动人的故事: 伯...
伯牙
绝弦翻译
答:
俞
伯牙
擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”总之俞伯牙心里想的,钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,觉得...
伯牙
绝弦 伯牙是个怎样的人?钟子期是个怎样的人?
答:
伯牙是一个情深意重的人,钟子期是一个关心朋友.了解朋友的人。俞伯牙。春秋时代的琴师。既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。《荀子•劝学篇》中曾讲“
伯牙鼓琴
而六马仰科”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事...
伯牙
绝弦的课件
答:
据《吕氏春秋.本味篇》记载:
伯牙鼓琴
,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家
冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了这个动人的故事: 伯...
伯牙鼓琴
译文
答:
伯牙鼓琴
译文:春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。有一天,成连先生对伯牙说:我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人...
从“
伯牙鼓琴
,志在高山,钟子期曰——”可以体会到什么?
答:
神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
伯牙
全名:俞伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末
小说家
...
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