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伯牙鼓琴是明代小说家谁
伯牙鼓琴
译文
答:
后锺子期因病亡故,
伯牙
悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
明代小说家
冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙...
伯牙
绝弦是不是历史故事?
答:
据《吕氏春秋·本味篇》记载:
伯牙鼓琴
,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。2、
明代小说家
冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触...
俞
伯牙
和钟子期的故事
视频时间 00:57
伯牙鼓琴
,志在什么?
答:
伯牙鼓琴
,志在清风,钟子期曰:“善哉,悠悠兮若清风”原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。释义:伯牙擅长弹琴,钟子期...
伯牙鼓琴
的志在清风还是志在流水?
答:
伯牙鼓琴
,志在清风,钟子期曰:“善哉,悠悠兮若清风”原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。释义:伯牙擅长弹琴,钟子期...
伯牙
绝弦是哪朝代的人写的???
答:
明代小说家
冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了这个动人的故事: 伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴
,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 在子期墓前,伯牙曾经写下了...
破琴的意思
答:
造句:1、子期死,
伯牙
谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。2、俞伯牙善
鼓琴
,钟子期善听,钟子期死后,俞伯牙说世上再无知音,于是,破琴绝弦,至死不再弹琴,这便是“知音难求”。3、钟子期既死,伯牙破琴绝弦,终生不操,以为世无足复为鼓琴者,故有高山流水之曲。4、钟子期只是个樵夫,...
伯牙
和钟子期怎样相遇并相识
答:
他演奏了另一首歌,就像他被钢琴的美妙声音完全陶醉一样,突然看到一个人站在岸边。于波吃了一惊,双手被迫。随着一声巨响,琴弦被打破了。俞
伯牙
正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站...
关于俞
伯牙
的故事
答:
在春秋时期的楚国,有一对知音,他们就是俞
伯牙
与钟子期。俞伯牙善于弹琴,是个音乐高手,钟子期善于倾听。有一天,俞伯牙来到一个小树林里弹琴,心想:泰山是多么高啊!我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是,他一边想一边弹……一曲终了,一个声音从树林里传出:“
是谁
弹的曲子啊?气势雄伟,就像是高高...
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伯牙
绝弦的意思
答:
据《吕氏春秋.本味篇》记载:
伯牙鼓琴
,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家
冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描写了这个动人的故事: 伯...
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