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佛教是如何看待善恶的
佛教
中的,无我相,无人相,无众生相是什么意思
答:
意思为:没有一个执着的自我形象;想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做,与世间格格不入,这样就不能接近、亲近众生,
如何
度化众生。诗句出自《金刚经》,即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相,实际上这四相都是讨论同样的事物,就是“我”。人相就是别人之相,总在你的对面的别人,...
佛与生活的问题
答:
佛法正是和生活融于一体的,并不只是一味的研究理论啊,
佛法是
极为重视实修的。其实任何生活中的行为都可以用来修行,比如你在刷牙的时候可以希望众生都能清净口业,口吐莲花,在吃饭的时候可以想众生都能吃饱吃好,甚至以禅悦为食,甚至在大小便的时候都可以想众生的罪业都能随之冲洗干净等等。发心是随时都可以的,这样...
人就八识吗?本有的佛性是第几识?
答:
识分十一。但我们只能研究和分析到第八识。简单的说,佛性含藏在第八识里面。阿赖耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧译作无没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。为
佛法
唯识学中的“八识心王”中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切
善恶
...
请问从
佛教的
角度
如何看待
水逆
答:
佛教
不提倡算命,不提倡看星座。这是因为命运的好坏的关键在于过去的
善恶
业力的影响。比如,有人说,星座有时候很灵。但是,出生在同一天同是一个星座的人在“水逆”时,遭遇是决然不同的。有人可能倒霉很大,有人可能有一点不愉快,有人甚至感觉不到。同一天出生同一个星座的人,有人是总统,有人...
佛教
中
怎么看待
婚姻
答:
佛教如何
适应民间信仰的要求?所谓民间信仰,是跟民俗相关的宗教行为,也是原始型态的宗教现象,自从人类文化开始以来,即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨,在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下,唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑,...
佛教是如何看待
风水的
答:
佛教是如何看待
风水的 我来答 1个回答 #热议# 二阳是因为免疫力到期了吗?时尚达人1718 2022-11-03 · TA获得超过3910个赞 知道小有建树答主 回答量:442 采纳率:100% 帮助的人:41万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 据近代学者考证,历史上对风水最早下定义的是晋代的郭璞,在其著名...
佛教是怎样
解释物质(请高人赐教)
答:
南怀瑾先生《
如何
修证
佛法
》节选:这个“分别”两字,不要搞错了,以为分别总可以看得见,其实,有时候自己的分别心自己是看不见的。比如刚才同学问的:用功几天,不想吃肉了。这时候你以为吃荤的分别心要离开了,不然!也许梦中看到那盘肉还香呢!当年我从峨嵋山闭关后下山,与一个出家朋友结伴同行,快...
...回向给夫妻儿女六亲眷属与你
善恶
姻缘一切众生,南无阿弥陀佛,是...
答:
不用疑虑,所有的回向文都大同小异的。我们很多的师兄对回向一向做得不多,所以重点为大家简述一次,这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。回向是
佛教
非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”,就是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之“回”转归“向”与法界...
在
佛教
中,人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、道、灵、魔这几个概念的区 ...
答:
佛法
讲十法界,将佛和众生总分为十大类。十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣。四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位,乃圣者之悟界;六凡则指天、人、阿...
济群法师谈《
佛教的
财富观》
答:
而“取之有道”这四个字,却在西方物质文明, 贫富差距的冲击下,人心失衡,而渐渐失去了其道德约束力。大部分人认同获取财富不正当的手段最终会让人自食恶果,今学习法师的开示的《
佛教的
财富观》,愿与大家一同分享。《佛教的财富观》包括七部分内容:一
佛教如何看待
财富:财富本身没有
善恶
之分,通过...
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