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佛说菩萨
怎么样才可以成为
佛
,
菩萨
,罗汉呢
答:
3.所谓念念修行,就是终生念一
佛
名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至
菩萨说
,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛...
念阿弥陀
佛
,念着念着就念南无观世音
菩萨
了,怎么会这样?
答:
念阿弥陀
佛
,念着念着就念南无观世音
菩萨
,不用理会。佛讲啊,凡所有相皆是虚妄,不管你是修的有了定力,出现了境界,还是打妄想,观想所出现的境界,这些都不是真实的。因为我们想修佛,一直想修到什么程度?直到成佛为止。所以说不管出现哪种的现象,我们都不应该住在这里。当然了,这里有可能是你...
佛经的名称
答:
佛经有三大类,“类”称之为“藏”;第一类都是
佛
亲口所说的,经文名字最末一字都是“经”字,称之为“经藏”,譬如《金刚经》、《心经》等;第二类都是
菩萨
或高僧大德亲口所说的,经文名字最末一字都是“论”字或别的字,称之为“论藏”,譬如《瑜伽师地论》、《大智度论》等;第三类讲...
信尼勒佛诵什么佛经
答:
另有《弥勒菩萨所问本愿经》,一卷,为西晋?竺法护所翻译。又称《弥勒菩萨本愿经》、《弥勒菩萨所问经》。本经前半部份主要在叙述
佛说菩萨
成就深心等法,于胜进法中不退转,速成菩提,以达成正觉之菩萨所行;后半部份阐明弥勒昼夜六时礼佛、忏悔、劝请诸佛,愿于本世人民无垢秽,奉行十善而...
那本佛经是涉及弥勒佛的?
答:
另有《弥勒菩萨所问本愿经》,一卷,为西晋?竺法护所翻译。又称《弥勒菩萨本愿经》、《弥勒菩萨所问经》。本经前半部份主要在叙述
佛说菩萨
成就深心等法,于胜进法中不退转,速成菩提,以达成正觉之菩萨所行;后半部份阐明弥勒昼夜六时礼佛、忏悔、劝请诸佛,愿于本世人民无垢秽,奉行十善而...
如来善护念诸
菩萨
,云何降伏其心?
答:
如来无所从来,亦无所去,显现在平常生活中,正是如来护念一切
菩萨
,要付嘱一切菩萨的佛法。 世尊,如果善男子善女人,发愿要上求佛果下化众生,辛勤修行,增长智慧,发现了如来所付嘱的无上正等正觉心,应当如何安住无上正等正觉心?如何降伏妄心?
佛说
:问得好!问得好!须菩提,正如你所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸...
众生畏果,
菩萨
畏因。那么
佛
畏什么?
答:
佛
无畏。佛、
菩萨
教化他人的心,没有畏惧。佛对众生说法时有四种的泰然无畏。一、一切智无所畏,佛于大众中明言我为一切智人而无畏心;二、漏尽无所畏,佛于大众中明言,我断尽一切烦恼而无畏心;三、说障道无所畏,佛于大众中说惑业等诸障法而无畏心;四、说尽苦道无所畏,佛于大众中说戒...
佛说
遗日摩尼宝经
答:
何谓四事?一者、本不相习不当妄信;二者、
佛
有深法不当妄教人,是为大过;三者、人有喜
菩萨
道者,反教人罗汉道,是为大过;四者、于比丘僧中布施,心不等与者,是为大过。是为四。菩萨有四事,得菩萨道。何谓四事?一者、等心于十方人;二者、布施等心于十方人;三者、所作为等心于十方人;四者、说经等心于...
声闻界、缘觉界、
菩萨
界与
佛
界的区别
答:
菩萨
:为“
菩提萨埵
”之简称,意为“觉有情”。谓既能自觉,又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心,除了转化自己的烦恼,并广修六度万行,以自利利他之行,逐渐圆满一切功德。缘觉:又称“辟支佛”,分为二种:一种是生于佛世,闻
佛说
十二因缘,修证成道,称为“缘觉”。另一种是生于无佛之世,...
梦到
佛菩萨
怎么回事
答:
苟一类此,即须奋发,舍旧图新,要把握时机好好忏悔了,这个地方就是说什么呢?因为这个造罪它要得果报,先有一个种子的过程,但这个种子是没有形相的,所以我们很难去看到内心的种子,到底我是不是有业种子,你看不到,那怎么办呢?
佛菩萨
的智慧,就是这个种子,当你有这个业种子,罪业种子的时候...
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