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修行的关键在于破相
请大家帮我介绍下佛法与现代心理学之间的内在关系
答:
也叫唯识宗。但是由博返约,万法本属一体,而所以要这样详细分析的原故,在便于了解它的幻妄而破除之。所以佛说法相,目的
在于破相
;说唯识,目的在于转识,正因为无相之相乃为实相,无心之心方是真心!这是摘自定真法师的《学佛是怎么一回事》,希望能够对您有所帮助。阿弥陀佛。
“我不下地狱,谁下地狱”这是我的理解,想看看你们的看法
答:
初学者本来不知道如何
修行
,而过来人又都不说法,那么佛法又将如何呢?仁者您的心动了,如果深入经藏,明了佛法的真谛,说而不说,做而不作。您的心还是在说和做上,而没有离开这虚妄的幻像,认为实有。恕我直言 阿弥陀佛 佛法
在于破相
真实修正。正如我每天答题,有人问我累不累?我说:不累。为...
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是
什么
意思...
答:
何谓有为法,因缘和合的都是有为法。那么因缘和合的法是什么呢?佛法里主要是指五蕴、十二处、十八界。作为学佛者,对这些概念应该都是了解的。那么就简单列出,五蕴者,色(物质)、受(感受)、想(概念)、行(心的迁流)、识(意识)。十二处者,六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)+六尘(色、...
台湾的悟觉妙天禅师是
什么
人?
答:
悟觉妙天禅师后以「在家居士」身分出来弘扬正法,因末法时代佛法
修行
早已沦为意识修行与相法修行,为打破传统佛教认为只有出家人可以当师父弘法、在家人只能当护法不能领众说法的偏执观念,妙天禅师以正统禅宗大破大立
的破相
精神出来弘扬禅宗正法。悟觉妙天禅师禅师于 1983 年正式弘法,至今已逾 20 年,禅师...
“发菩提心者,一切世善皆成无漏”,这话有经文证据吗?
答:
金刚经有云:以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。其中“无我无人无众生无寿者”是离一切相的意思,也就是发菩提心,菩提心就是无相。“以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”可以翻译成:发菩提心,修一切善法,即得无上正等正觉(...
佛教谈一个人从凡人到圣人需要多长时间
答:
一、三大阿僧祇劫指的是众生从当前这一世到达涅槃彼岸需要的时间,大致计算需要70亿年以上。这个观念的形成是由于佛法流传中产生的一种错误的见解,从那些已经证入涅槃的人来讲众生本来就在涅槃中,只因为自我无明造作,使得本来在涅槃中的人们却向心外求一个涅槃而计算出来的。二、我在达摩祖师的「
破相
...
心是修佛之泉
什么
意思?
答:
关于此句,具体可参见《达摩祖师
破相
论》中对“心”的解释。心是佛学
修行
中最重要的一个词汇,关涉很多,三言两句难于说清。在修行角度,推荐《达摩祖师破相论》中对修心的教诲。在佛学中的哲学角度,推荐《量理宝藏论》中的万法唯识(心)得论述。总体而言,是涵盖在这两个角度之中的。
我信佛教,没有偶像,我觉得很奇怪,说说?
答:
2外教徒常批评佛教崇拜偶像,但不知佛教施设佛像,乃是方便契合根器,让礼拜者见贤思齐,学习佛的精神和行为,并非祈求保佑。就如同国旗、国歌、,皆为精神的表征,佛像亦是表法的。佛教原本就是即相离相,不离世间,不染著世间,而《金刚经》更是句句
破相
,何来崇拜偶像之事呢?但得无相,即心即...
天相入命宫为什么事业不顺
答:
37.天相+火铃,残缺、
破相
,聋哑,小儿麻痹。大起大落,投机心重。行限逢之防意外灾伤,易有脸部、四肢之伤。38.天相加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、化忌,变动大,烦忧多,宜技艺安身。39.天相加会火星或铃星小心灾伤。40.逢火铃易有残疾。41.天相+火铃,于大限之福德,易有灾。
真空不空,执相非真,
破相
亦非真,问世尊如何发付
答:
“真空不空,执相非真,
破相
亦非真,问世尊如何发付?在世出世,徇欲是苦,绝欲亦是苦,听吾侪善自修持!不受任何事物的迷惑保留一片纯真,心中却又无法排除所有物象。固执于某种形象之上虽然不能得到真理,不过破除所有形象仍然不能得到真理,请问释迦牟尼佛如何解释。也置身于世欲又想脱世俗,拼命...
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