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入定后看到的境界图片
入定以后
,人去哪里了
答:
每个人入定的情况都不相同,而且入定的法门也实在太多,不是一下能说完的,并且
入定之后
一样要长期的修习达到更高的禅定
境界
,具体的请自己百度四禅八定,这样就可以了解到自己的修习成果了
佛教只要
入定
就可以元神出壳吗?道教可以吗?
答:
2.我们或会
看到
自己「醒来」.然后经历一次由床上起来的情形.跟着才发现真正的自己其实还未醒来的.起来的只有自己的意识(灵体).这种现象称为假醒. 提高在梦中的觉警性的方法: 1.每日在不同的时间望望自己四周
的境
物,然后在心中问自己:「我是不是在造梦?」每天约十次.当习惯了这样做
之后
,你便有机会在梦中也...
入定
是否等于打开第三只眼?
答:
可以这么说
入定以后
周围一切都停住了 用心去感受周围的一切 心就是第三只眼睛了 一切原于心境 心境达到一定的程度了 入定很容易 一切杂念心都不会去想的 心等于到了另一种
境界
当禅定到达一定
境界
时会
看到
一些图象和听到一些声音 于是我便产生了以下...
答:
不要怕麻烦。如果你想要知道该怎么做的话,那我告诉你金刚经里的一句话:“凡所有相皆是虚妄”,所以不要在乎他,什么都是假的,这里
的境界
既不能伤害你也不能影响你,但你得认识清楚了,不被这个假相迷惑,
看到
了就和没看到一样,什么相都无所谓!http://bookgb.bfnn.org/article_09.htm ...
如何
入定
?
答:
菩萨摩诃萨。离诸欲诸恶不善法。有觉有观离生喜乐入初禅行。善男子。离诸欲者。谓初禅所对爱染法。远离彼法名离诸欲。离诸恶不善法者。谓因贪嗔痴。起杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语贪嗔邪见。是名诸恶不善法。远离彼法是名初禅。有觉者谓共觉故。何者是觉。依何
境界
随顺初禅。是觉有种种异名...
打坐人定
后看到的
东西能讲吗
答:
打坐人定
后看到的
东西不能讲,讲了别人会生疑,
入定看到的境界
只有自己能感受得到,也是自己功夫的体现,自己知道就好。
打坐
入定之后
可以链接高我吗?
答:
是可以的,但不能执著于这种
境界
,如果执着于这种境界就是入于魔境界了!
佛教站着也能
入定
算哪种定
答:
你说的引发的大神通,这个不决定,神通要在四禅里面另外修才能成就,并非得了四禅就会有神通!而小小神通在欲界定里面就有,但不坚固,容易坏失,亦不决定有,这种定和上课听讲,有很大区别,上课听讲,属于散乱心,连欲界定都没有,欲界定尚且需要九心住、然后才到未到地定,后而才是初禅 ...
无我的精神
答:
佛教中不乏有很多高僧大德都曾达到过无我
的境界
,例如达摩祖师,达摩祖师是印度的禅门高僧,来到中国传法时就显现过很多惊人的事迹,少林寺的达摩洞,达摩祖师就曾在那里面壁九年,不吃不喝,想想祖师的定力绝对是惊人的,九年不吃不喝,这不是一般凡人能够达到的,这是达摩祖师
入定后
达到无我的状态的...
昨晚打坐闭着眼睛不知道什么原因眼睁开了还
看到
有个蜡烛灯光动来动去...
答:
4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想,制心一处,无事不办,目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多,动态的有慢动作,静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些
境界
等等,声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易,因为对自己的身体觉受比较敏感,容易形成专注力。5、常用的...
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