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关于争论的典故
王充的论衡引发了后世对斑马二人什么的言论?
答:
王充的论衡引发了后世对斑马二人的
争论
。斑马二人是古代中国文化中的一个
关于
智者和愚者
的典故
,王充在《论衡》中引用了这个典故,并对斑马二人的身份和行为进行了比较,以此论证了他的观点。由于王充的论衡引用了这个典故,引发了后世对斑马二人的争论,有人认为斑马二人代表的是智者和愚者,有人认为代表的...
诘屈聱牙历史
典故
答:
司马相如以其犀利的辩才,口才辩才了一番,可谓千锤百炼之辞,而刘贾却面对司马相如诘问诸多,却无法完全搞清楚、回答明确,于是
典故
“诘屈聱牙”就在这场
争论
中产生了,用以形容辩论时言辞晦涩难懂,使人难以理解和回答。今天,“诘屈聱牙”这个成语常用来形容某种说话或理论过于晦涩难懂,让人感到困惑或...
孔子说不与什么论四季
答:
不与无知论四季。不与无知论四季出自《论语》中的《子贡问时》的名句。三季人”主要用来指无知的人。
典故
来源于孔子与子贡的对话。子贡与路人
争论
一年有几季,路人坚持说一年只有三季。二人找孔子分辨,孔子回答称一年只有三季。路人走后,子贡不解,孔子回答道,刚才的路人是田间的蚱蜢,一生只经历...
百家争鸣什么意思?
有什么典故
?
答:
【
典故
出处】:东汉 班固《汉书 艺文志》:「凡诸子百家,……蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。」 【成语意思】:百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、...
谁来帮我讲一下"郎顾之争"这个
典故
答:
就在国企改制的这场
争论
发生之后,“主流”仍然在继续这种
有关
动机的普及工作。结果,公众以“主流”之矛攻击“主流”之盾,提出一个“主流”无法回答的问题:你们的个人动机是什么?“主流”辩解说自己的动机是国家的富强以及人民的长远利益,他们的意思等于说,国有企业管理者一定有个人动机,而经济学家没有个人动机,...
多多益善历史
典故
答:
"多多益善"是一个汉语成语,意思是越多越好,至善至益。它源自于一则历史
典故
。据传,在古代中国战国时期,有两位贤者
争论关于
教育的问题。其中一位认为,教育的目的是培养学生的品德和智慧,因此认为学生应当多学习各种道德、知识和技能。而另一位则持相反的观点,认为学生只应当学习一项技能,并精通之,...
关于
古代聪明孩子的文言文故事及其选自的书名
答:
有关
孔融,还有一个“小时了了,大未必佳”
的典故
。 孔融十岁,随父到洛阳,时李元礼有威名,登门者须隽才之士或有清誉,又或是中表亲戚,阁人始肯通传,孔融独自到李府,向门官言道:“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见,李元礼问道:“君与仆有何亲?”,孔融对日:“昔先祖仲尼(孔子)与君先人伯阳(...
烛光斧影,“烛光斧影”
的典故
是确有其事还是民间讹传呢?
答:
“烛光斧影”
的典故
是确有其事还是民间讹传呢? 烛影斧声,也称斧声烛影,是指宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜,太祖赵匡胤大病,召晋王赵光义议事,左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席,有逊避之状,又听见太祖引柱斧戳地,并大声说:“好为之”。后晋王光义继位,史称太宗。对此...
子虚乌有
典故
答:
说齐国各方面都胜过楚国。两个人互相
争论
,但是说服不了谁。其实,“子虚”是虚假不实的意思,“乌有”是幻想、不存在的意思。这两个人名都是借托的。后来,人们就把虚假的、不真实的或是不存在的事情,叫做“子虚乌有”。成语解释:子虚:并不是事实,乌有:哪有。指不存在的、不真实的事情。
当面锣对面鼓是什么意思
答:
当面锣,对面鼓,比喻面对面地商量、对证或
争论
。
典故
:寿州城西城门为现代水泥砖石建筑,已不复当年风采。资料记载古寿州城西原为寿西湖,一望无际的水面上,沙鸥翔集,归帆片片,西门亦为瓮城,内门西向,外门北向,内门两侧墙壁上镶有两块青石刻,分别刻着一面鼓和一面锣。这就是寿阳内八景之一的...
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