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十八界空的修法
哪里详解佛学
十八界
答:
十八界
是一切不善法的根本,是一切苦厄烦恼的原因。世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化,而互成因果,展转无穷。只有修得甚深般若妙法,慧眼时刻观照,才能证到真空妙境,由是摆脱一切根尘识界,了然本来是空。十八界详述则为:1、内六根界:一眼界 二耳界 三鼻界 四舌界 五身界 六意界 ...
修到罗汉层次已经悟道了什么?那么菩萨层次呢?佛层次呢?
答:
简单的说,罗汉和菩萨属于两个体系 罗汉是禅定境界,因观人无我而了脱生死不受后有,称阿罗汉(应供)菩萨是智慧境界,菩萨因般若智慧而能了脱生死不受后有,故菩萨境界含摄罗汉境界。菩萨境界从初地欢喜地到十地法云地,十地境界已是等觉。佛为自悟悟他圆满觉悟的境界,为佛教最高境界,从菩萨...
“菩提”都有哪些意思?
答:
略称菩萨。求无上菩提之心,称作无上菩提心、无上道意或菩提心。顺趣菩提三十七种之行品,称菩提分法。佛成道之处所,称为菩提道场、菩提场,其道场树称菩提树。祈祖先等成佛,而修冥福,称为增上菩提。结讲念佛,广祈众生增进佛道,称为菩提讲。檀那所属之寺院,称为菩提寺、菩提所。
佛教中的“五蕴”、“六根”、“六尘”、“
十八界
”分别是什么意思...
答:
为十二处之内六处,
十八界
之六根界。根,为认识器官之意。即眼根(视觉器官与视觉能力)、耳根(听觉器官及其能力)、鼻根(嗅觉器官及其能力)、舌根(味觉器官及其能力)、身根(触觉器官及其能力)、意根(思惟器官及其能力)。前五种又称五根。五根乃物质上存在之色法,即色根。有二种之别,生理...
佛教中的六根,六尘,六识,
十八界
指的是什么,修行人?
答:
六根,是身体六种器官眼耳鼻舌身意的功能作用。六尘是六种身体器官对应作用的色声香味触法外界环境事物。六识是身体六种器官识别外界六种环境事物而产生的六种形象认知。
十八界
,界是范围区域的意思,十八界就是六根六尘六识这十八个方面范围。
菩提果什么意思
答:
菩提是梵文Bodhi的音译,意译觉、智、知,旧译又翻为道。意思是觉悟、智慧、大彻大悟、明心见性。菩提共有三种:声闻菩提、缘觉菩提、佛菩提。后者(佛之菩提)是最高的觉悟和智慧。声闻菩提,就是如实观行“五蕴空”“
十八界空
”而断除“我见”。不以意识心我为真常不坏。确认这个“我”的虚妄性。
什么是六根,六尘,六识,五蕴,
十八界
,十二因缘?
答:
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那——六根。色、声、香、味、触、法——六尘。视、听、嗅、味、触、意——六识。六识发动六根而接触六尘,六尘映入六根而由六识判别及记忆保存,再从六识的记忆保存中显现出来,发动六根贪取六尘,就这样交互回还而造成生生死死之流。六根清净的目的,便在...
佛教中的“五蕴”、“六根”、“六尘”、“
十八界
”分别是什么意思,有...
答:
色界、声界、香界、味界、触界、法界;眼识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。
十八界
是一切不善法的根本,是一切苦厄烦恼的原因。世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化,而互成因果,展转无穷。只有修得甚深般若妙法,慧眼时刻观照,才能证到真空妙境,由是摆脱一切根尘识界,了然本来是空。
佛教修行中,共能修到多少种位次?就是佛教中一共有多少种等级阶位...
答:
缘觉菩提,是证知十二缘起皆是“缘起性空”。因而能断除“我见”“我执”而取证“无余涅盘”。极果是“辟支佛”。以上所修之法,皆是“
十八界
生灭法”,因此又名“俗谛”(世间法之真谛)。佛菩提,又名“无上菩提”,是以触证众生本具的真心为入门(开悟明心),能如实现观这个“不生不灭”,“能生万法”的...
六根解结
答:
在《楞严经》中,佛陀为我们开示了有关“解六结、越三空(人空、
法空
、
空空
),彻底灭除对“我、法、空”的执着的义理,就是想让我们明白令根性打结的出处和解结的入手处,学会“舍识用根”的修行方法。但由于经文字句过于简练、艰涩,令人很难读懂。所谓的“六结”是指能够带给我们见闻觉知的眼识...
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